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知其不可奈何而安之若命,德之至也。
--《庄子》
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风云认为死亡不是惩罚,而是对责任逃避的后果;逃避责任而不死,可谓恩典。
人无法选择出生,就有自由选择去死。后悔是人的特权。拒绝也是人的特权。
生命是上天给人的礼物,人可以拒绝不要,那就选择死亡。这是不能反驳,不能剥夺,不能歧视的。
尽管上天创造了生命,不接受生命好像有违上天的面子;但上天的面子,恰好是这可选择的死亡带来的,不然真的没有面子。
事实真相是,太多人接受了生命,确实给了人心中上天的面子。
另外一方面,也想抓住生命,并且谋取上天的主权。
这是连人类自己都不想承认的;人类只想否认上天的存在,并承认自己生命的美好和宝贵。
人类喜欢自己的生命,这是比较明显的。
故而产生了前所未有的文明;而所有文明,却几乎都是远离了正道。
风云和张衡论道,论到这里时,张衡说,自己所受的责罚太轻了。
原来这一切都可以避免;但他造人灵魂时失误,让人无法如灵兽那般可以更好的契合天道。
上古之所以有大量的天机仪,皇帝内经,道经,德经,其实是这些灵兽,他们对于感悟天道有天生的直觉,看人类可怜,就留下各类着作,帮助人类保全生命。
但语言文字的局限性和天道的复杂,所有帮助都是杯水车薪。
但灵兽虽然能感应天道,却也不一定会行的好。
《阴符经》演道章:
观天之道,执天之行,尽矣。
天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。
天性,人也。
人心,机也。
立天之道,以定人也。
天发杀机,移星易宿。
地发杀机,龙蛇起陆。
人发杀机,天地反覆。
天人合发,万化定基。
性有巧拙,可以伏藏。
九窍之邪,在乎三要,可以动静。
火生于木,祸发必克。
奸生于国,时动必溃。
知之修之,谓之圣人。
天生天杀,道之理也。
《阴符经》演法章:
天地,万物之盗。
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