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在叶凡和子柒享受平淡,温馨的山水田园生活时,他们并不知道因这一场直播,意外的在网络引起了一场声势浩大的辩论。
网络肯定的声音有,但质疑的声音也有不少。
争论的焦点都是在怀疑古法制作龙袍的金纹刺绣技艺早已经失传,从明以后由于后来的清统治者大兴文字狱,焚烧掉汉文明的古籍典册,对为大明皇室制造龙袍的匠人更是无情的杀戮。
剃发易服。
汉服从此出现断层,清近三百年统治期间,再也无一人敢着汉服,配华裳。
自此汉服绝迹。
“时间太久,已经过了两千多年,这种古法技艺不可能传承的下来。”
“大明之后再无汉服,清剃发易服。到现在也有四百多年的时光。这种古法技艺早就消失在历史的长河中。”
网络最多的就是这两种说法。
断然否定用古法技艺制作的汉服的存在。
由于网络对于汉服文化的讨论太过热烈,同时也带动了汉服文化流量。
在斗音,快搜等短视频里面只要带汉服的内容,点击量立马翻了好几倍。
各大媒体也是瞬间掌握了流量密码。
就连华夏羊视也没有错过这一次的汉服流量密码。
当红节目《对话》就推出了一期名为汉服背后的故事。
这期节目的主持人是羊视金牌主持人季思思。
季思思一袭汉服深衣直裾,正直端方的方形衣身,腰带紧束,将季思思高挑的身材衬托的华贵,典雅。
“大家好,我是季思思。欢迎来到对话节目。本期嘉宾著名导演以某导演,著名演员道明老师以及华清大学古代文学院王复礼教授。大家欢迎。”
三位嘉宾向观众点头打着招呼。
节目现场有一百多名现场观众,爆以热烈的掌声。
“《左传》有云,华夏有礼仪之大,故称之为夏,有华服之美,谓之华。汉服不仅体现了我们华夏人的审美情趣,也将华夏礼仪,宗教,文化观念积淀于其中,汉服之风韵体现我国古代华夏人独特的精神气质。”
季思思介绍完三位嘉宾后,拿着话筒开启本次《对话》节目的开场白。
《对话》节目同时也是同步在网络进行直播的。
数百万的网友也通过网络在同一时间观看着节目。
“近期网络流出的一些关于汉服的画面引起了网络的争议,大家先看下网络流传的直播截屏。”
季思思按动着手里的遥控器,面前超大的落地液晶屏幕显示一帧从直播视频里截屏下来的画面。
画面定格。
朝阳之下,一位身穿龙袍的帝王站在那里,木舍的一侧便是山崖,他站在那里,凝视着山岳河川!
虽然只是一祯画面,帝王的眼神里露出一丝犹豫和落寞。
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