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第124节 燕京我又来了124（第1页）

一月下旬时，风尘仆仆的夏华一行顺利地抵达燕京。

眺望着远处地平线上那座巍峨雄壮、气象万千、熟悉无比的大城，夏华心头感慨不已：燕京，我又来了！

屈指一算，夏华是在西元1587年12月初离开燕京的，时隔一年多，他再次来到燕京，并且他做到了当初离开燕京时的承诺：考上秀才，考上举人，重回燕京是来参加会试殿试的。

富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；

出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

这首诗叫《励学篇》，是一首彻头彻尾的广告诗，之所以这么说，是因为这首诗的作者名叫赵恒，正是宋朝第三位皇帝宋真宗。这位皇帝在这首通俗易懂、朗朗上口的诗里描绘出鱼跃龙门、一夜暴富、富贵荣华、功名利禄等赤果果的诱惑以大肆宣传他们赵家大力推广的科举制，为的就是让天下人争先恐后地投身科举为科举疯狂。

想要拥有田产、住上高楼大厦？读书吧！

想要出门坐车骑马、前呼后拥？读书吧！

想要左拥右抱娇妻美妾？读书吧！

想要实现自己的理想抱负？读书吧！

广告毕竟只是广告，因为广告的精髓就是一个“吹”字，万事万物，都要看疗效不能看广告。几百万读书人先考出几十万童生，再考出几万秀才，然后考出千余举人，最后考出几百个贡士进士…淘汰率高得令人不寒而栗，录取率低得令人触目惊心。

武人们在战场上是“一将功成万骨枯”，文人们在考场上何尝不也是呢？一个能够进京赶考的举人学子的背后是多少个壮志未酬、抱憾终身的秀才童生？

尽管这条路残酷无比，但依旧无法阻挡全社会对科举的狂热膜拜，几乎所有人家只要有条件都会让家中子弟读书投身科举，因为，天下人九成九生下来都是社会底层阶级的一员，谁甘心一辈子做人下人？想要实现社会阶级跨越，就必须踏上残酷无比、充满血泪的科举路。

呈现在夏华等人眼前的燕京城犹如当初乡试前夕的成都城，但整体大氛围更上一层楼，当初，夏华等人是秀才，跟来自全省的五千多个秀才争夺一百个举人名额，如今，夏华等人是举人，跟来自全国的三千多个举人争夺大约三百个贡士名额，看似录取率提高了，但竞争对手的实力也强得提高了好几个级别。

两京十三省的举人们，加上国子监的监生们，合计三千五百多名考生，并且每个考生都有少者数名多者十多名的随从，一下子一两万人从全国各地涌入京城，住宿便是首要问题，客栈当然是栖身的主要场所，精明的商人们自然不会错过这个三年一次的黄金商机，除原先的客栈，他们还提前将贡院附近的房屋租赁下来改建成临时旅馆，这些旅馆在会试几个月里必定爆满，让商人们赚够一年的银子，即使是那些距考场较远的客栈，为招揽考生也会临时改名，换上带有“状元”“及第”等吉利字眼的新名字，让入住的考生们得到一种精神安慰，同样会产生不错的效益，赚到几倍、十倍的利润。

相对应的，京城这几个月里的物价一路水涨船高，几倍于平时。据统计，这三个月的住宿费最少要四十两银子，加上吃穿住用、人情往来，省着花也得百八十两银子，若再算上往来的路费，一次进京赶考的成本起码一百五十两。无疑，这是一笔不小的数字，但考生们大部分承受得起，因为进京赶考的考生都是举人老爷，不是穷酸秀才，有了举人功名，就能在老家乡下置办田产当乡绅地主土豪，怎么会没银子呢？

不仅如此，各省甚至一些大府在京城里都建有会馆，可为本省本府的举人考生们提供免费食宿服务。这些会馆一般是各省各府的进京赶考获得成功的前辈学子或捐款或募资筹建成的，平时对本省本府入京人员提供食宿，收取低廉的费用用于维持会馆，当京城举行会试殿试时，会馆里凡是与考试没关系的人员都要暂时搬出去，腾出地方专门接待考生及其随从，基本上免费食宿以解决考生的后顾之忧。这样的会馆，京城里共有二百多家。

所以，夏华等人是不愁没地方住的，他们有钱，就算没钱，也可以住在本省本府的会馆。

实际上，夏华等人的住宿问题已经被人提前解决了。

“夏公子、诸位，请随我们来。”入城后，王崧笑着在前面带路，他和栾树文、史继泽、张纪虎轻车熟路地把夏华一行带到了一个距贡院考场不远但环境十分清幽的地方。

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