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第三十一章 绝世壁画31（第1页）

一行人从门洞走进去，最先看到的是主殿外回廊里的四大天王塑像。这些塑像保存完整，形象逼真，一个个目露凶光。

看来，对付邪恶的，还是来点更狠的，不能太仁慈。恶魔在佛陀的教化下回心转意，就成了护法神，如这四大天王。

白殿内外，有很多根粗大的立柱，牢牢支撑着这千年老殿。

殿内有二十多尊泥塑佛像，大多已成“残疾”，偶尔可见几个面相或者身肢保存较好的，足以显示出当年的雍容华贵、婀娜多姿。

殿堂四周的壁画，尤其引人入胜。

拉尔森仔细观察，不时在笔记本上做着记录。对这些建筑的结构和方位，他以速写的方式勾勒出基本的造型。

拉尔森来到白殿东侧的壁画前，这是吐蕃王系和古格王系的壁画。从第一代吐蕃王聂松赞普的画像一直到最后一代，也就是第42代赞普——朗达玛。

紧随其后的是古格王朝的世系图，从吉德尼玛衮一直到札西查巴德。

这一组壁画反映出吐蕃王朝与古格王朝的继承关系，他们是一脉传承的高贵血统。

虽然古格王国统治的地域，比吐蕃王国小得多，但毕竟还是王室血脉。

一般的游客参观时，只留意画面美不美，拉尔森更关注壁画的特性，他需要从壁画中寻找那些别人看不到的信息。

大殿西侧的壁画，内容更为丰富，场面更为宏大，生动地再现了古格王国的繁华鼎盛。

画面中有敲锣打鼓、鸣号起舞的依仗队伍，有驮运贡物的牛羊。尤其是礼佛图非常壮观。王公贵族、后妃宫女、僧侣商贾和各族宾客，与百姓载歌载舞，淋漓尽致地表现了古格王城当年的繁荣景象。

壁画中的一群女子的舞姿吸引了拉尔森。

他看到，十几个姑娘长裙袭地，头带黑色的船形帽，帽沿有串珠垂下，正好遮住了上半边脸。他们排成一列，相互交错手拉手，舞步整齐划一，很有意思。

拉尔森指着壁画问：“边巴局长，这个舞蹈看起来很特别啊。”

“哦，这个啊，”边巴局长说，“拉尔森先生果然是专家，一眼就发现了古格的特别之处。这是阿里地区独有的古格宣舞。”

“为什么叫宣舞？”拉尔森追问。

“这个嘛，一直就是这么叫的。”边巴解释不了，回头看到格列说，“格列研究员给解释一下吧。”

格列毕竟在文物局工作多年，有些知识储备。他拍了拍手上的灰，说：“宣舞这个宣，是古代象雄语，有时也写做‘弓弦’的‘弦’，或者‘玄武’的‘玄’，表示神秘深奥的意思。这种舞最早是在苯教重要的法事活动中跳的。”

拉尔森说：“舞女的衣服也很别致。”

格列说：“这可是我们阿里地区最珍贵的孔雀服。据说目前只保存有七八套。”

曲珍看着爸爸做出了解释，内心生出自豪。她立即将格列所说翻译给拉尔森。

拉尔森点点头，冲着格列竖起大拇指。

边巴开玩笑说：“拉尔森先生，你看壁画中的这些女子，各个端庄典雅，秀媚出众，这可都是雪域高原的美女啊。”

拉尔森也笑了，说：“古格出美女，我记住了。”

说着，他又走到殿堂南侧的壁画前。这是一幅故事画面，看简介是古格王迎请印度佛教大师阿底峡的场面。“来来来，这个还是由格列研究员讲解吧，他是专家。”边巴局长再次请出格列。

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