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和港口遥遥相对的岛屿另一面,惊涛拍打悬崖立壁,海水千年万载不知疲倦洗壁如镜,壮阔景象如画,配上西沉的黄昏,极具豪情之美。
在热心路人的指引下,廖文杰来到此地,岛屿唯一一座神社,供奉着‘神明’役小角的石像。
原本岛屿上是没有神社的,役小角的石像被供奉在位于峭壁山岩的洞窟之中。
大约是太平洋战争结束后的某个夏天,驻守此地的美军将洞窟内的石像丢进了大海,这一幕恰巧被志津子看到,作为一名虔诚的信徒,志津子记下岩石的位置,后与青梅竹马下海打捞,使得石像重见天日。
失而复得之后,岛屿上的信徒出资修建了神社,也就是说,这座神社追溯历史,建成时间并不长,不到五十年。
日落,神社关门,廖文杰顺着石阶走入长院,一眼扫过,便将这座占地不大的神社收入眼底。
抬手拂过节操堪忧的铜锁,咔嚓一声脆响过后,他推门走入正殿,看到了被供奉的石像。
半人高,雕刻简单,轮廓可见是个双手合十的白胡子老者,因为信徒们虔诚的爱,花团锦簇,身上缠着红绸布,看起来就很喜庆。
廖文杰瞄了一下就没再看第二眼,假的,高仿都算不上。
十有八九是有过一次经验,害怕石像再次被人扔进海里,所以摆了个仿制品视人。
至于真品在哪,这一点难不倒廖文杰,走到石像身后,暴力掀开地砖暗门,顺着石阶走了进去。
黑暗过道中,他双目泛起红光,将两边壁画看了个清楚。
记载役小角生平事迹的文字,段落之间有几张配图,除去大吹特吹的部分,余下寥寥几百字还是挺客观的。
一千三百年前,舒明天皇六年,役小角出声,他身具霓虹皇室血脉,自幼有神童之称。
役小角少时皈依佛教,于深山之中寻得‘般若心经’和‘孔雀明王经’,三十岁咒术大成,得降妖伏魔的强大法力,收服前鬼、后鬼两位双花红棍,有仙人之能。
当时的霓虹,僧人足不出户,在政府的庇护下死守寺庙研究经书。
在这自娱自乐的安宁之下,役小角主张苦行,修行时跋山涉水,不忘降妖除魔,就此开创了一个新的佛教宗派——修验道。
一个有慈悲心的和尚,脚踏实地,勤勤恳恳搭救众生,在一片稀烂的霓虹和尚圈,简直就是活佛转世,故而立即收获了无数信徒。
役小角身具皇室血脉,在民间威望极高,天皇对此非常不爽,认为役小角有想法。
因为打不过,天皇便派人抓走了役小角的母亲,迫使他屈服就范,并将他流放到了伊豆半岛。
在和伊豆半岛隔海相望的大岛上,役小角见此地民众生活疾苦,便传授了先进的渔业、农业等知识,又收割了一大批信徒。
这也是岛屿上,人们世世代代对役小角崇拜的原因,民以食为天,役小角给了他们生存的希望,他就是这座岛上的神明。
再之后,霓虹各地灾变频发,民间流传,是役小角的神力所致,他对自己的流放遭遇十分不满。
一阵暗流涌动的政治斗争过后,役小角得到大赦,离开了伊豆半岛。
记载中,有关役小角的政治斗争并没有结束,大赦只是天皇迫于压力的让步,仍旧视他为眼中钉。
役小角不堪其扰,带着母亲离开霓虹,去大唐定居了。
几十年后,大唐那边武则天执掌天下的时间段,海上飘来了役小角的石像,人们便将其供奉在山崖的修行洞之中。
斗转星移,石像有过一次被填海的经历,虔诚信徒志津子将其打捞送回,神社修建。
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