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第二百九十五章 巫术的诞生（第2页）

他不想再说这个话题了。少年不再用手指指着那根棍子，而是重重跺脚：“靠，来这里到底有什么意义？给自己添堵吗？”

说着，他直接往镇子里面走去。

六日耸耸肩。钻地龙们是以家庭为基础构建社区的，所以他接受过完整的青少年教育。他的太爷爷非常注重武祖理念中“克服迷信”的说法。他小时候，经常与兄弟姐妹趴在一起，听祖辈讲那过去的事情，讲这些“迷信”形成的根源。

以史为鉴。

其实，也就是尤基回来得早。如果过个十几年再回来，那么这里的人就会选择性遗忘白银传动轴的事情吧。然后，这根棍子在他们眼中就会成为“插上去就能保证绿林不再来”的魔法道具。

在“巫术”的逻辑尚存于人类脑海中的时代，许多魔法仪式就是被人类这样摸索形成的尽管这些玩意在物质的世界一点用都没有。

再然后，种种故事就会被附会到这跟棍子上。这些玩意就如同人类集体意识中的沙尘一般，在心灵的大海中逐渐形成沉积岩如果这个过程没有被官府强制终止的话。

当然，也有可能是一群绿林强行打断了这个过程。当然“魔法”的泡泡被戳破，人们就会发现泡沫里面什么都没有。这根棍子就会被迅速遗忘。

到那个时候，尤基恐怕更加无法接受。

尤基一言不发，韩准则不断的跟上去，追问各种事情。很快，他们就来到铜糖作物种植区的边缘。

但这个时候，枪声响起。

韩准下了一跳，熟练的趴在地上。他的义体率比较低，可经不得这种折腾。

尤基则疑惑的望向枪响的地方。

那是几个青年人。为首的一人握着一杆半自动步枪，枪口冲着天上，嘴里嚷嚷着：“你们是什么人？来这里做什么？”

尤基并不知道，这种事情其实在历史上已经发生过很多次了。

伤人的野兽，无智的天灾，甚至是为祸一方的恶霸，以各种形式被人们铭记。或许一开始，只不过是父母辈的想要用故事给子女辈的留下一个“教训”，但是很快，风俗就会形成，然后再变形，变得神圣起来。

也不知道有多少后人心中的神仙、圣人，在生前其实只是一个杀人放火的角色。

这种事曾经发生过很多次，现在也在发生着。

“但是……”尤基指了指小镇门口插着的那一根棍子，“为什么他们会对那根棍子表示尊敬？”

“一开始可能只是想用这玩意来吓唬一些外地的绿林吧。”六日思考：“三年前开始，本地的绿林啊，就在官府与侠客的交战之中，被剃了一遍又一遍，早就掀不起什么风浪了……可能他们觉得这根棍子的作用还挺明显的，然后对这根棍子产生尊敬的心理？”

尤基错愕：“这怎么可能？这根棍子的主人，可是在他们面前被人活活打死的！我亲眼所见！”

“啊！”六日指着尤基，“果然，你是这个时候……”

“什么什么？”这里只有韩准一个人是状况外，“你们在说什么？白银传动轴莱夫？那不是远近闻名的绿林豪强吗？三年前就被干掉了？难怪去看通缉榜单的时候人没了……话说你们怎么这么清楚？你们果然是侠客吧！”

六日既然意识到“无名前辈斩了白银传动轴莱夫”这件事，也就心满意足了。在他心中，无名前辈是连月球游骑都可以随手斩杀的大英雄、大豪杰、大侠客、大宗师，杀个虎榜中人是在不值得惊诧。他只不过是晓得了这位前辈的一点点往事而已。

他对尤基说道：“这种事情，人都会选择性遗忘的啦。你要知道哦，人类心中总有一种根深蒂固的幻觉，叫做万事万物都是有联系的，并且这种联系一定基于一种同一的真理。”

尤基有些不敢相信。其实向山也跟他说过类似的话。不过当时向山的评价是，“人类基于这样的虚无妄念，创造出了科学的范式，仔细想想，还挺了不起的”。

但仔细一想，这种“虚无妄念”更加常见的形式，恐怕就是这样。

人类常常会将两种毫无关联的事物联系在一起，并认为“它们冥冥之中存在玄奥的联系”，然后将这种规律记下，并念念不忘。

有些时候，人们认为有关联的两个不同事物，可能确实有直接关联，也有可能是两个事物都是同一个“因”的不同“果”，两者之间存在这样间接的关联。比如“某地区疟疾发病率高”与“该地区糖尿病发病率低”，这二者都是“贫穷”的结果，而不是“疟疾可以治愈缓解糖尿病”。

但更多的时候，被认为有关联的不同事物，可能真的没有哪怕是间接的联系，只是巧合。

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