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第三十三章缅甸（第1页）

两年一度的宗考，数百人聚集北京城，虽然赶不上会试但也是热闹的紧。

原本皇帝准备把宗考定在八月十五，取中秋团圆，亲亲之谊的意思，但后宫佳丽，再加女儿一起过中秋不舒服吗？

如此，自然就懒得顾及这些亲戚了。

所以就把时间定在了八月初一。

天南地北的宗室，但凡有个玉牒印信，就能登记报名，从而获得考试资格。

为了减少阻力，宗人府规定，宗室考取宗考，根本就不需要本支宗主同意，直接来到宗人府报名即可。

这也就进一步剥夺了藩王对底层宗室的控制权。

而早在数年前，皇帝就颁布诏令，但凡宗室子弟，袭爵的话，只需要来到宗人府登记即可，根本就无须藩王。

要知道在明末，不知道多少的宗室因为没有钱贿赂长史，或者被藩王特地照顾，一辈子都没有继承爵位，穷困潦倒。

例如，朱谋，朱猛两个皇帝的亲信大将就是如此。

不然的话，万历年间统计的二十万宗室，起码要翻個倍。

而在之前，宗室成员年满五岁，需通过亲王府属官长史代其奏请，经宗人府审核合格后，由礼部官员按照派语取名，最后以皇帝名义赐名。

请名成功后，再依次请封、请婚、请禄，可以得到相应的政治、经济待遇。

即，王府代奏、宗人府审核、礼臣拟名、皇帝赐名。

后世的满清八旗，同样也要花钱来袭爵，不然的话就很难获得钱粮果腹。

这般简略之后，宗室只要在宗人府报备，登记在某一支系下，然后自己取名即可。

袭爵的同时，朝廷还要求无爵的宗室，也要按十年一届，由带头人来京登记，免得遗失身份。

虽然他们没有爵位，但依旧可以考试参加宗考。

至于元素周期表的重名，皇帝也考虑到了，只要不是活人重名就成了。

而且，由于袭爵之人只有一个，旁支庶子都无爵位，故而朝廷也放宽了继承制度，允许过继、养子，从而避免爵位断绝。

反正只能承袭几代，减到奉国中尉就没了。

简化的袭爵制，直接让藩王对底层宗室的控制权降到了最低，甚至说只有礼节这个地步了。

这也是皇帝的削藩之策。

这就点小事，就让宗室们欢欣鼓舞。

而宗人府在袭爵上，对于异性功臣爵的承袭，则严格要求嫡长子继承制，不得有丝毫的差错。

如宠妾灭妻，庶子入嫡等，则大加惩戒。

过继，养子等，也是百般重视，必须得到皇帝的恩准。

固然有异性爵位部分能世袭的因素，但根本上还是皇权的因素作祟。

对勋贵的控制不就是如此吗？

至于像明初那样，所谓的爵卫继承，包括百户，千户等军职世袭，需要考核什么的，朱谊汐根本就不作考虑。

因为这些都是面子工程，哪怕在眼珠子里容不下一颗钉子的朱元璋，在这方面也从来没有追究过。

等到了宣德后，完全流于形式。

满清时期更是如此，八旗袭爵领职，完全就是走个过场，根本就没有人在意。

所以，卫所制崩溃，八旗制崩溃。

“我祖宗那辈把苦都吃了，我正儿八经的袭爵凭什么不成？”

这句话虽然粗俗，但确实在理。

主持宗考的，由礼部尚书担任主考官，太常司、大理寺等县九卿担任同考官，在格调上至比会试低一级。

毕竟前三名可是赐予同进士出身的，不严格不行。

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