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第100部分（第2页）

但是无论如何，唆鲁合贴尼以她超群的计谋与政治头脑，完成了历史上最迂回的王位争夺战，她在元朝的历史中占有重要的地位，她的影响力仅次于成吉思汗的母亲诃额仑。

眼看儿子成为帝国皇帝、丈夫也获得身后尊崇的第二年，如愿以偿的唆鲁合贴尼离开了人世。年纪大约在六十岁上下。按照习俗，她下葬起辇谷。

唆鲁合贴尼留在史书上最鲜明的一笔记录，是由她的三子旭烈兀写下的。他担任了蒙古第三次西征的主帅，一路横扫到麦加、大马士革。旭烈兀素有“屠夫”之称，所到之处尽成人间炼狱。然而由于母亲唆鲁合贴尼信仰基督教，他放过了各地的基督教徒。（蒙哥派他西征的理由之一，就是“扫清异教徒”。我汗，这是宗教战争吗？）

唆鲁合贴尼的长子蒙哥在称帝九年后的七月逝于攻打南宋的军营中，地点在四川钓鱼山。

蒙哥死时，同母弟忽必烈也在中原、旭烈兀则远征伊朗，留守帝国都城哈剌合林的幼弟阿里不哥想要趁机登上皇帝宝座。

公元1260年3月，唆鲁合贴尼次子忽必烈在开平称汗。

公元1260年4月，唆鲁合贴尼幼子阿里不哥在按坦河称汗。

公元1264年，经过四年的皇位争夺战之后，忽必烈最终胜出，阿里不哥于软禁中死去。

至元二年（公元1265），忽必烈为生母唆鲁合贴尼上谥号为“庄圣皇后”。

至元八年（公元1271），忽必烈改国号为“元”，正式建立元王朝，定都于大都（今北京市），将一个殖民帝国带入中原封建王朝时代。

至大二年（公元1309）十二月，元成宗铁穆耳为祖母唆鲁合贴尼再上谥号为“显懿庄圣皇后”。

十个月后铁穆耳再为祖母上玉册，曰：“祖功宗德，称诔于天。内则阃仪，受成于庙。行之大者名必显，恩之隆者报则丰。上以增佐定之光，下以伸遹追之孝。钦惟庄圣皇后，英明溥博，圣善柔嘉。尊俪景襄，阴教纯被。逮事光献，妇职勤修。勋聿著于承天，祥两占于梦日。迹圣绪洪源之有渐，知深仁厚泽之无垠。玄符肇自涂山，顾前徽之未称；苍箓兴于文母，岂后嗣之能忘。是用参考彝经，丕扬景铄。敷绎宝慈之谊，形容青史之规。谨遣摄太尉某奉玉册玉宝，加上尊谥曰显懿庄圣皇后。伏惟睿灵，昭垂鉴格。礼严閟宫，乐歌夷则。亿万斯年，承休无斁。”

由于生出了这么几个影响力巨大的儿子，拖雷和唆鲁合贴尼的身后待遇极高。至今在成吉思汗陵的东殿里，仍然供奉着他们的灵柩。

在蒙古族心目中的唆鲁合贴尼，不但是神圣的皇后、太后，民间更将她尊为送子娘娘（这个创意是谁的？天才啊！）。

与权力共生——那些政治斗争中的元王朝皇后们

元王朝的皇位传承，可算是一笔长长的糊涂帐。而在这笔帐目的背后，元王朝皇族的几代女人们起到了非常重要的作用，离开了她们，元王朝的历史就单调得多了，也不太可能会是如今留在史籍上的样子。

一、诃额仑与孛儿贴

诃额仑：元太祖成吉思汗铁木真的母亲

孛儿贴：元太祖成吉思汗铁木真的大皇后

蒙古汗国跟元王朝有着密不可分的关系。

成吉思汗统一蒙古诸部之后，建立了“大蒙古国”，蒙语为“伊克蒙高勒兀鲁思”。“蒙古汗国”只是一个比较通俗的叫法。成吉思汗去世多年之后，他的孙子忽必烈建立了元朝。由于忽必烈在事实上是蒙古诸汗国的共主，又追封了包括成吉思汗在内的所有蒙古大汗为先皇帝，相应的也追封了他们的妻子为皇后，因此我们的故事应该从蒙古汗国说起。

成吉思汗的本名是孛尔只斤氏铁木真，他的父亲叫也速该，是蒙古尼伦部忽图剌大汗之兄把阿秃儿的第三子；他的母亲则是弘吉剌部斡勒忽讷兀惕女子诃额仑。那时候的蒙古诸部还存在抢婚，也速该与诃额仑就是以抢婚的方式结为夫妻的。

原来也速该时常在斡难河边放鹰狩猎。在一次放鹰的时候，他遇到了蔑儿乞惕部首领之弟也客赤列都迎亲返回的车子。也速该一眼就看中了坐在车中的新娘诃额仑，立即找来自己的兄弟们去抢亲。也客赤列都寡不敌众，只得听从诃额仑的劝告，只带着她的一件嫁衣就落荒而逃了。诃额仑就这样做了也速该的妻子。

两人结婚后，尼伦部为报复塔塔儿人勾结金国杀害本部俺巴孩汗、合不勒汗长子斡勤巴儿合黑的仇恨，在也速该的叔叔忽图剌汗率领下往金国大举抢掠，并与塔塔儿部作战。也速该在战斗中表现出众，俘虏了塔塔儿部的首领铁木真兀格。获胜返回后，也速该得知诃额仑为自己生下了一个手握矛状血块的男婴。也速该非常高兴，便将自己的战胜品、塔塔儿部首领铁木真兀格的名字转送给了自己的儿子，以此纪念自己的双喜临门。这个男婴就是后来的成吉思汗、元太祖铁木真。

铁木真九岁时，也速该带着他一起去弘吉剌部求婚。他们原本的计划是娶诃额仑的侄女，却在半路上遇到了一位弘吉剌部的小首领德薛禅。德薛禅一眼就看中了铁木真，执意将父子俩邀请到自己家的帐篷里去，一定要让他们看看自己的女儿孛儿贴。

也速该看到十岁的孛儿贴后，感到非常满意，立即就给儿子定下了这门婚事。第二天，也速该启程返回本部落，将铁木真留在了德薛禅的家里。

在返回的路上，也速该经过一个叫“扯克彻儿失剌川”的地方，遇到有人正在举行宴会。又累又饿的也速该就照蒙古人的习俗，不待主人邀请便参加了进去。他没有料到席中正有当年参加过战斗的塔塔儿人，自己的饮食中被下了毒。

也速该与诃额仑生有四子一女，与另一个妻子速赤格格也有一个儿子。他中毒身亡后，孤儿寡妇们的境遇顿时一落千丈。就连祭祖用过的肉，可汗的妃子都不肯分给他们。诃额仑据理力争，恼羞成怒的汗妃干脆下令不准他们随大部迁徙，并且带走了原本属于也速该的部众财产。诃额仑带着子女忍饥挨饿，在丈夫的仇家和翻脸无情的宗族追杀中艰难求生。就在这样充满杀戮的混乱中，铁木真长成为一个有胆有识，却也心狠手辣的人物。并在争斗中一点一滴地积聚起实力。

可以这样说，如果没有诃额仑的身世影响，没有诃额仑的保护照料，世上就不会有成长为成吉思汗的铁木真。诃额仑在蒙古汗国的地位，是至高无上的。

铁木真渐渐长大，十八岁这年，他终于找到了沿着客鲁涟河迁徙的岳父德薛禅，娶回了自己的妻子孛儿贴，并且得到了妻子的嫁妆：黑貂皮袄。

铁木真将妻子的这件珍贵嫁妆送给了父亲当年的安答（结义兄弟）、克烈部首领王罕，得到了王罕的青睐。

就在一切看来将上正轨的时候，意外发生了。

当年被也速该抢去妻子的蔑儿乞惕部为报当年抢亲之仇，大举袭击铁木真的部族，将新婚的孛儿贴抢走，配给了诃额仑初婚丈夫也客赤列都的兄弟赤勒格儿孛阔。

铁木真向义父克烈部王罕汗、义兄札答兰部札合台汗求助，得到了四万兵马为助，打败了蔑儿乞惕部，抢回了自己的妻子。

孛儿贴回到铁木真身边不久，就生下了一个儿子。谁是这孩子的生父？最大的可能就是蔑儿乞惕人赤勒格儿孛阔。铁木真为长子取名为“术赤”，意思是：

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