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第5部分（第1页）

二千石，天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙。超之始出，志捐躯命，冀立微功，

以自陈效。会陈睦之变，道路隔绝，超以一身，转侧绝域，晓譬诸国，固其

兵众，每有攻战，辄为先登。身被金夷，不避死亡，赖蒙陛下神灵，且得延

命沙漠；至今积三十年，骨询生离，不复相识；所与相随时人士众，皆已物

故；超年最长，今且七十，衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，

扶杖乃能行，虽欲竭其全力，以报答天恩，迫子岁暮，犬马齿索，为之奈何？

蛮夷之性，悼逆侮老，丙超旦暮入地，久不见代，恐开好究之原，生

逆乱之心。而卿大夫感怀一切莫肯远虑，如有卒暴，超之气力，不能从心，

便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭身之用，诚可痛也！故超万里归诚，自

陈苦急，延颈踰望，三年于今，未蒙省禄。

妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息不任职也。缘陛下以至孝

理天下，得万国之欢心，不遗小国之臣，况超得备候伯之位，故敢触死为超

求哀，乞超余年，一得生还；复见阙庭，使国家永无劳远之虑，西域无仓猝

之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之急。

班昭代兄上书，说得合情合理，丝丝人扣，汉和帝览奏，也为之戚然

动容。特别是文中的最后两句，引用周文王徐灵台，掘地得死人之骨，而更

葬之。魏文侯之师田子方，见君弃其老马，以为少尽其力，老而弃之，非仁

也，于是收而养之。两则故事明讽暗示，汉和帝认为不再有所决定，实在愧

对老臣，于是派遣戊己校尉任尚出任西域都护，接替班超。

班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝。

任尚抵达任所，班超一一予以交代完毕，任尚对班超说：“任重虑浅，

宜有以海之。”希望班超对他治理西域一些忠告，班超语重心长地说：“塞外

吏士，本非孝子顺孙，皆以罪过徙补边屯；而蛮夷怀鸟兽之心，难养易败。

今君性严急，水清无大鱼，察政不得严苛，宜荡佚简易，宽小过，总大纲而

已。”但班超走后，任尚私下对亲信说：“我以班君当有奇策，今所言平平耳！”

任尚不能借重班超的经验，竟以严急苛虐而失边和，这是后话。

汉和帝永元十四年八月，班超回到洛阳，拜为射声校尉，他离开西域

疏勒时本已有病，来不及和妹妹好好地聊聊，加以旅途劳顿，回家一个月就

病逝了，班昭无言以对。

班昭以她的文采，完成了哥哥班固的《前汉书》打动汉和帝的心，使

哥哥班超回归洛阳。班昭的文采还表现在她写的《女戒》七篇上。

《七戒》包括：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。

本是用来教导班家女儿的私家教课书，不料京城世家却争相传抄，不久之后

便风行全国各地。

在“卑弱”篇中，班昭引用《诗经·小雅》中的说法：“生男曰弄漳，

生女曰弄瓦。”以为女性生来就不能与男性相提并论，必须“晚寝早作，勿

惮夙夜；执务和事，不辞剧易。”才能克尽本份。

在“夫妇”篇中，认为丈夫比天还大，还须敬谨服侍，“妇不贤则无以

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