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最后福耳的老娘实在看不下去了,只好大义灭亲,到衙门里禀告官府,说此子从黔湘深山里学了妖术,在家里床底下埋了个“藏魂坛”,肉身虽然在刑场上被斩首示众,但他过不了多久就能从坛子里再长出来。
官府闻之将信将疑,立刻命人到其家中挖掘,果真刨出一个黑漆漆的坛子,形状就像骨灰罐似的,当场敲碎砸毁,再把福耳押赴刑场碎剐凌迟,锉骨扬灰,自此就再也没有发生过妖人死而复生的事了。
第三章云中古都聚宝盆
以前在地方戏戏文里,有一出戏叫“招财进宝”,演起来很是热闹,表的是各朝各代的降世财神。凡是逢年过节,或是喜庆摆设,需要找彩头的场合,都会请戏班子来演这出戏文。
民间最敬的两位财神,一个汉时的邓通;另一个是周庄的沈万三。邓通曾被皇帝封赏铜山,可以自行采铜铸钱,有道是“多少金钱满天下,不知更有邓通城”,说的就是此人铸钱之地;沈万三则是元末明初时期的“江南巨富”,传说明太祖朱元璋开国建都,都要向沈老爷借钱造城,真正是一位“富可敌国”的大财主。这两位古人,来被老百姓看做是“财神爷”投胎转世下凡尘,要是拿现代的话来说,就是被视为发财致富的“偶像”了。
据说这沈万三可不得了,是天上财星下凡,“左脚生金、右脚生银”,家中财帛通天,富可敌国,哪来的这么多钱呢?是他还没发迹之时,路过湖边见到乡人捕蛙,就地剖蛙取肠,血腥满地。沈万三见状不忍,出钱把剩下的几百只蛙都买了下来,扔回湖中放生。某天晚上他再次路过湖边,听群蛙动鼓噪,从湖底拥一古鼎而出,往那鼎中扔进一块金子,就立即变成两块,沈万三因一时善念得此古鼎,日后盈千累万之资,皆为其中所生。
后来朱元璋准备在南京建都,并决定扩建应天城,把它建得非常有气派。但由于战事频繁,开支浩大,根本没钱修城墙。豪富沈万三答应负责修筑聚宝门至水西门一段,还有廓房、街道、桥梁、水关和署邸等相关工程。他不仅筵一流的营造匠师,还整天在工地上督促度,检查质量。尽管一些“检校”常去工地制造事端,捞取油水,沈万三却依然比皇家修筑的城墙提前三天完成。可这样做,恰恰大驳了皇帝的面子。此后他又向朱元璋提出,打算以自己的百万两黄金,代替皇帝犒赏三军。这终于让明太祖龙颜大怒。于是他被籍没家,发配充军云南边陲。
沈家被明太祖朱元璋查抄的时候,从地窖里搜出这尊古鼎,问以刘基刘伯温,刘基日:“此乃聚宝鼎是也。”后世俗传为“聚宝盆”。
当然这无非是民间传说,实际上沈万三是擅长资本运作的大商人,今后要去周庄旅游,可别忘了品尝一下当地的名菜“万三肘子”、“万三蹄”,据说那都是根据沈老爷家里流传下来的菜谱,以秘方配置调料蒸焖而成,皮润肉酥,入口即化。
第三章云中古都憋金咒
中国自古有很多被人遗忘了的“银窖”和“钱库”,由于战乱年代,兵匪横行,埋金藏银是为免招抢掠。太平时期,埋金藏银者也不一而足,其动机往往各不相同,贪婪聚财而生性吝啬者最多。到了宋代,则信奉“掘藏得金”,习惯把大量钱币埋入地下,想给后人一个喜。其实最主要原因,还在于宋时铜贵而金贱。
地下埋的金银多了,也衍生出不少古怪诡异的传说,很久很久以前就有富豪家中库银存得太久,打开库门后白银都化为白鸟飞去之事,可见民间一直相信金银有灵的说法。
苗人中,有很少的一批人以采金掘银为生,被称做“金苗”,他们常常以数人为一伙,在深山中以极其诡秘的方法,寻找深埋地下的金银矿脉。不仅是矿藏,湘西兵匪之祸颇多,以前有许多土司,把整罐整坛的金银埋在山中,金苗利用奇门古术,往往也能将之找到。
金苗使用的所谓“方术”,也可以称为“法术”,实际上这个“法”的意思就是“方法”,是使用“术”的“方法”,是包括符咒、诀语、字号、卦歌、道具、秘方诸多法门在内的总称。每一伙金苗中都有一个首领,被视为“金头”,只有金头掌握着古老而又神秘的方术“憋金咒”。
深埋地下的金银财宝,年头多了,便得精气灵性,这套憋金的古代迷咒,就是专门用于将金魂银魄从地下逼出,然后用针扎住它,顺藤摸瓜,就能找到地下宝藏。可要是没有金头的迷咒使金银之魄归位,挖出来的全部金银会腐烂得如黑泥朽木,毫无价值,土人谓之“金银粪”。
古代金苗头领的迷咒,会的人本就十分有限,而且由于太过保密,至今已经失传了数百年,世上无人再通此道,只是学方术之人大知道几百年前曾经有过这么一套神秘的符咒。他们还知道金银之魄各有不同,但银魄都是小脚白鞋的老年女子,民间称其为“白老太太”,在五行中白色代表金,是金银财宝的象征。
苗疆山区经常有些低矮的屋棚,里面供着“土地菩萨”,仕也包括“土地奶、家宅、祭桥、水井”诸神衹,土地菩萨在苗语里叫“土地鬼”,一般由几块石头垒成,土地屋多为木制或用三块石板搭成,极简陋,设于寨旁路口处或大路边行人休息处,如果是穿白衣的司土地菩萨,那多半就是土财神“白老太太”了。
第三章云中古都乾坤大挪移
说起我看过最具有想象力的故事,是在唐代的时候,有个商人去长安做生意,卖掉货物之后买了一只鹅,装在笼子里背在身上独自回乡,半路遇到一个书生。那书生正坐在树下休息,见商人来了就起身行礼。书生声称自己走不惯长路,脚底都打了血泡,实在是走不动了,恳请商人行行好,让他钻到竹笼里带上一段。商人以为对方在开玩笑,就说:“这竹笼才多大的地方,何况已经装了只鹅,你要是钻得进来,捎你一段也是无妨。”没想到那书生一低头竟钻入了笼中,和那只鹅在一起并不显得拥挤,而且分量好像也没增加。商人暗自惊奇,奈何说出去的话收不回来,只得背上竹笼继续赶路。
中午的时候停下休息,那书生从笼中钻出来,说:“蒙君相助,无以为报,请您饮上几杯薄酒,万勿推辞。”商人奇道:“此处没有人烟,你两手空空,怎么请我饮酒?”书生笑而不答,忽然张开嘴,从嘴里吐出一个食盒,里面装满了美味珍馐,又吐出一壶佳酿和两个酒杯,与商人席地而作,一边饮酒一边击节而歌。
书生还觉得不够尽兴,要让自己最宠爱的姬妾出来跳舞,于是张开口,从中吐出一个窈窕婀娜的美女,让她跳舞助酒兴。商人没见过如此佳人,不禁看得傻了,也忘了喝酒,而那书生兴高采烈,多喝了几杯,竟醉卧在地,怎么招呼都不醒转。那个美女见状,就上前对商人说:“奴婢有个相好的郎君,想趁此良机将他召来相见,还望阁下高抬贵手,不要声张出去,否则被主人知道,我必然难逃一死。”商人讷讷地点了点头,就见美女也轻启朱唇,吐出一个虬髯大汉,二人低声私语了几句,就走到树后共尽云雨之欢。
正忙活到一半,醉卧的书生忽然伸了个懒腰,好像将要醒转,那个美女大惊失色,一口将虬髯大汉吞下,然后就忙着整顿衣衫。这时书生从地上坐起,揉了揉眼睛,对商人深施一礼:“小生酒后失态,万勿见怪。”说罢张口吞下美人与酒壶食盒,起身作别,径自走进了深山,从此不见踪影。
这是一种典型的乾坤挪移幻术,神奇古怪到了极致,即使有也不是中土之术,应该是从印度西域流传而来,唐时西域已通,所以才出现了这种匪夷所思的题材。
第三章云中古都黄河中的神
黄河虽是浊浪滔天,但河里的水族向来不少,也有些稀奇古怪的生物,在迷信的说法里,那其中也住着水府郎君,有很多人目击过河神之类的异象,可能是某种大鱼。
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