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第2部分（第1页）

伟大的秦末产生了伟大的项羽，伟大的汉武帝培养了伟大的司马迁、李陵，伟大的安史之乱捧出了伟大的张巡颜杲卿，伟大的宋朝英雄辈出，从杨家将到岳飞到文天祥，伟大的明朝还有伟大的方孝孺海瑞史可法……遗憾哪，贞观朝的英雄名臣们居然大多数人尽其才，建功立业，善始善终，安享天年，子孙满堂，寿终正寝，生前尊崇，死后哀荣，庸庸碌碌、随波逐流地度过了自己的一生，不具备反面教材意义……如此反常，简直是我中华五千年伦理道德政治文明之耻啊！

连尉迟敬德都能活到自然老死，没有悲剧英雄出现，终极审美对象缺失，由此可见，贞观之治是不完美的、是伪善的、是不真实的、是欺骗性的、是史官杰作、是后人吹嘘、是唐粉YY、是当前宣传口径下卑鄙无耻的政治产物，大家应该坚决BS之！

＇转载＇李孝恭——谨慎而清醒的名将

看唐开国武德朝的历史，经常有一个感觉：李渊家族能打仗（不管能不能打赢）的人还真多啊……如果放在一个长命朝代的中后期，皇族人口众多是正常现象，其中出一批能干人才也不算奇怪。但刚刚开国的时候就一下子冒出这么多能上战场的皇族子弟，就不得不归功于“陇西李氏”这一胡汉混血精英家族集团的整体素质了。这里有没有必要把李渊家族的世系表简单罗列一下呢？《新唐书》是从李渊的祖父李虎开始详列“宗室”的，而后来李家如此人丁兴旺，也主要应该归功于这位李虎老爷爷，因为他生了八个儿子｜｜｜。长子早逝，次子很年轻的时候就跟随着虎爷爷战死了，于是第三子李昺就成了他的“嫡长子”，而李渊则是李昺的第四子，上面有李澄，李湛，李洪三个哥哥。长兄李澄也是早死无嗣，但李湛至少活到生了两个儿子才死，所以估计李湛不是李昺正妻独孤氏嫡生的，李昺死后，唐公的爵位就归嫡幼子李渊承袭了。还有一个李洪，新唐书上只字没提生平，也许很小就死了，连序齿也没来得及，李渊才会字“叔德”而非“季德”：P这样看来，李渊当皇帝后，除了他自己的儿子们外，李湛的儿子李博义、李奉慈是他的亲侄子，血缘关系最近，但武德、贞观两朝都只给他们封了王，没有任何事迹留传下来，想必兄弟俩没有受到什么重用。受到重用的其他宗室子弟，上溯血缘，全得追回到李虎爷爷的那八个儿子身上。

李孝恭的祖父李蔚，就是李虎的第七个儿子（李世民的祖父李昺是李虎第三子，所以李世民和李孝恭是血缘不太近的同辈堂兄弟，因为上次有人弄错，这里再强调一下）。应该说，李孝恭的才华，很早就受到了李渊的赏识。早在李渊刚破长安，还没有登基当皇帝的时候，就派遣孝恭“招慰山南”，而孝恭也的确不负厚望，“自金川出巴、蜀，檄书所至，降附者三十馀州”，为李唐夺得了四川地区。这件事虽然没有象李世民所胜诸战役一样在史籍上大书特书，甚至不太显眼，但对于李唐在关中成功立国的重要性，那是无论怎么估量也不过分的。也正是由于招抚四川成功，从此李孝恭就被李渊当做重要的将领，一直用来负责平定长江中下游的割据势力如萧铣、杜伏威等。这里就不再详述那几次战役的过程，大人们应该也都很熟悉了。想要指出的是，新唐书孝恭传中，很明确地指出“会李靖使江南，孝恭倚其谋……”，也就是突出平江南那几次战役中李靖的作用。事实上，从平萧铣开始，李靖也的确一直作为孝恭的副手为其出谋划策。对于李靖，孝恭基本上是言听计从的，史书上唯一一次记载两人意见相左，是在攻萧铣据守的江陵时，孝恭坚持出击，结果就败了，还是依靠李靖带人相救才反败为胜。（在攻江南之前，李靖也带兵救过孝恭一次。）虽然不能因此说孝恭建立的军功完全是依仗李靖，但这两人的军事才能谁更强一些，就很明显了。　个人比较感兴趣的是在这一过程中，孝恭对待李靖的态度，以及由此反映出他的为人个性。一个心胸狭窄的人，对待才华出众胜过自己的手下，通常都不会太好，至少湮灭手下的功劳据为已有的事是很容易干出来的。但平江南后孝恭显然没有埋没李靖的功绩，这从李渊后来对李靖的封赏和表彰中就能看出来。要知道在这之前，李渊对于李靖一直没什么好感，从起初的必欲杀之后快到后来的“使功不如使过”，都不是什么好态度。但平江南后“靖乃铣、公祏之膏肓也，古韩、白、卫、霍何以加！”的赞辞，就相当上纲上线了，这显然是孝恭如实奏报李靖军功的结果。

不过要据此说孝恭是一个忠厚君子，个人也不赞同。这里还有一个可成对比的事例，就是李孝恭冤杀了杜伏威的养子阚稜。史载，阚稜在平定江南的最后一战——对辅公祏战役中，以自己的特殊身份立下了非常大的功劳。但因为孝恭在处理战后事宜中连阚稜等人的田宅一并没收，两人发生冲突，“孝恭怒，以谋反诛之”。这就不是忠厚君子能干得出来的事了，只能说，孝恭是个非常聪明、很会审时度势的人。

李靖的声名，在隋末唐初武德朝之际就应该很响亮了，他的命又是李世民救的，当时人或许会认为秦王是他的背后靠山，对这样的人，孝恭就很尊重，在公务上合作密切，取得了“双赢”的良好结果。而对于阚稜这种“反王嫡系”，孝恭非常清楚李渊在骨子里对他们的厌恨反感，所以逮着由头就杀，毫不手软，后来的事实也证明没有为自己留下任何后患。

大概也是由于对李孝恭这种“聪明清醒”的第一印象，个人不太赞同坛子上有些贴子的观点，即李孝恭在后来的武德末年政争中站在建成一方。一般而言，一个人已经拥有的东西越多，就越害怕变乱，政治上会趋于保守，不轻易涉及危险事务。在武德末年唐统一战争结束后，“盗贼遍天下，皆太宗身自讨定，谋臣骁帅并隶麾下，无特将专勋者，惟孝恭独有方面功以自见云。”这应该是朝野共识，也就是说，李孝恭是仅列在李世民之后的李唐第二位开国功臣，这个功劳足够让他吃一辈子了。如果他在建成世民兄弟之争中持中立态度，两不相帮，那么无论是谁胜出登基，只要还没昏头到要做杨广第二，就都不会对孝恭有太大贬损。反之，万一他主动帮忙却站错了队，后果可就严重了。

何况在武德年间，李孝恭自己也经历了一次这种事件。新唐书孝恭传载“孝恭再破巨贼，北自淮，东包江，度岭而南，尽统之。欲以威重夸远俗，乃筑第石头城，陈庐徼自卫。或诬其反，召还，颇为宪司镌诘，既无状，赦为宗正卿。赐实封千二百户。历凉州都督、晋州刺史。”

在中国历史上任何一个朝代，“谋反”都是悬在皇族头上的（唯一）绞索和噩梦。武德朝后期，李渊已经颇有追慕前贤鸟尽弓藏的架式，表现最明显的自然是对我们小李…_…｜｜｜，对孝恭这次，应该也算在其中。只可惜这个事件在唐书中的记载过于简略，我查通鉴也没能找到更多的史料，所以无从得知谄害孝恭者是谁，跟建成兄弟之争有没有直接关系。但从“颇为宪司镌诘”这句来看，当时的情形对孝恭来说一定是很难堪很痛苦的。后来虽然无罪释放了，但李渊再也没让他回到老根据地江南去。

有过这种经历后，孝恭对于夺嫡争权这种事，当是能躲就躲。另一方面，就算孝恭自己不会主动搅进兄弟内斗去，但会不会象庐江王李瑗、河北的罗艺（被李渊赐姓李，这里暂且跟宗室相提并论一下）一样，被建成一方坚持拉下水呢？

要从武德末年兄弟争斗的激烈程度看，估计李建成、李世民两方都不会放过在江南一带颇有影响力的李孝恭…_…｜｜｜。但那时候孝恭头上顶着一个“谋反嫌疑”的前科帽子，建成世民兄弟双方就算拉拢他，也不会做得太过明显反而给自己惹麻烦。以孝恭的聪颖，对双方都哼哼哈哈、虚与委蛇，应该是不难做到的。他既不象李瑗那样天性懦弱身边又有小人作崇，也不象罗艺那样公开得罪过李世民从而别无选择，在那场政争中，武德朝大部分皇族宗室都至少在表面保持了中立，孝恭随个大流该不太困难。

记得持“孝恭是建成一系”观点的人，主要证据是贞观朝立后，李世民再没给过孝恭出征建功的机会。但仔细想想，这个事实并不足以证明孝恭阴附建成，而只能证明小李有意冷落这位名将。不过，这对孝恭来说是坏事吗？前文已说过，早在武德朝，孝恭的功绩就已经大到荣登李渊“鸟尽弓藏”榜上。而且由于他本身是宗室，已经封了郡王，位极人臣，又有自己的势力范围，如果他在贞观朝再立功，李世民拿什么来封赏他呢？亲王？“天策上将”？还是干脆来个“功高不赏”，人为地制造出又一个武德朝的秦王殿下？李世民、李孝恭都是文武双全聪明绝顶的人物，不可能看不到这一点，所以贞观朝小李对这位堂兄“尊而不用”，对双方都是最好的解决办法。

说到这里有人可能要抬出另一位李唐宗室名将李道宗来反驳。的确，先封任城王后改江夏王的李道宗，祖父是李虎爷爷的第四子，在血缘关系远近上跟李孝恭处于同等位置，而“国初宗室，唯道宗、孝恭为最贤”，两人的名声也差不多。但是李道宗不但在武德朝有军功，在贞观朝也继续征战，先后带兵去打突厥、吐谷浑，小李自己征高丽时也带上了他。不过，李道宗和李孝恭在和李世民的亲疏关系上明显有别，道宗“年十七从秦王讨贼”，可以说是李世民一手带大的小堂弟，李世民对他比较能掌握、比较放心，道宗是他的“嫡系”，就算后来犯了贪赃罪，李世民骂他的话也是“我有那么好的享受条件自己还艰苦朴素，你小子居然就敢玩起来了。”怎么听也是训弟弟而非责臣子的口气…_…｜｜｜

而孝恭从开国起就自己独立领兵作战，又长期统领李世民很少直接插手的江南地区，可是很有割据一方的实力的。再加上孝恭比小李大上十岁左右（他死于贞观十四年，年五十），小李对这位堂兄当是尊重大于亲近，不见得有什么私交，更没有非得继续让他建功立业的理由。武德朝李渊习惯用宗室子弟挂名领兵，李世民没有这种狭隘心理，他派李道宗去打突厥时，可是让他名列李靖之下、仅仅作为一名将才来使用的。（如果换成李孝恭，站在以前老部属的帐下听命，两个人别扭不别扭？）上文已述，单论军事才干的话，李靖比孝恭只强不弱，那么去掉“宗室”这个心结后，李世民为什么还要舍本逐末，放着一堆外姓名将不用，再去劳烦堂兄大人呢？

就李孝恭自己来说，对于二任皇帝李世民的这种心态，想必也是洞若观火。所以他在贞观一朝“性奢豪，后房歌舞伎百馀，然宽恕退让，无矜伐色……尝谓人曰：‘吾所居颇壮丽，非吾心也。当别营一区，令粗足充事而已。吾殁后，子也才，易以守；不才，不为他人所利。’”结果，“十四年，中饮暴薨”。这是古往今来身处嫌忌之地的大臣们最通用的自保方式了，相当于举起牌子大书“我不办事，你放心”^^。他的功劳既没大到威胁皇位，李世民也不是那种绝对容不下功臣的皇帝，孝恭在贞观朝的日子，应该还是比较平安顺遂的吧。平安就是福啊……何况，小李对孝恭也未见得有多坏，新唐书载“太宗用是亲重之，宗室莫比也”，这种只有论点没有论据的话我们可以扔在一边不理它，但凌烟阁图二十四功臣，孝恭的位置仅次于情况特殊的长孙无忌，还排在房杜李靖之前，这无论在当时还是后世都是无与伦比的殊荣了。还有，孝恭死后追赠“司空、扬州都督”，那个“司空”也就罢了，“扬州都督”显然仍是在表彰他平定江南的功绩，孝恭如有知，亦当含笑九泉。

再噜嗦几句：聪明人跟聪明人相处，总是难有深交。我们看李世民和李世勣在一起，双方再怎么努力做姿态，都找不到小李和尉迟恭、程咬金等一干粗豪汉子之间那种推心置腹意气相投的感觉。小李和孝恭也应类此，同为陇西李氏集团中杰出的代表人物，身处那个特定的历史时期，应该说，这一对聪明清醒的堂兄弟共同努力，双方都取得了在那个时代能够达到的最理想的结果吧。当然，仍是不乏悲哀的……

＇转载＇长孙无忌的武德贞观时代

在写这一篇之前，我是犹豫了很久，不知道把无忌哥哥放到“亲族篇”里合适不合适，毕竟人家可不是姓李的…_…｜｜｜。如果说因为他是小李的“姻亲”，所以勉强可以这样归类，那么小李的“姻亲”也太多了，他手里十几个弟弟、十几个妹妹、十几个儿子、二十几个女儿嗖嗖嗖地扔得满天飞，贞观年代的贤臣名将真的很少有逃过这张“皇亲”之网滴^&；^。

再如果说，因为无忌跟小李一家感情深厚，“与闻家事”，所以这样归类，那其实这种人也不算太少，比如房玄龄，连李承乾当太子时有话不敢跟老爹说都要通过他来转达，可见其参与皇室家务的程度之深。但我要把房伯伯归入小李的“亲族篇”，估计古往今来所有大儒都要一齐吐血痛哭：55555我们好几百年才出一个的贤相楷模啊……

那么到底是为什么，长孙无忌在我心里（大概也是在很多人心里），其“亲族”“外戚”的形象总是根深蒂固地远远超过“大臣”“宰相”的形象呢？我们现在列举贞观名臣，文臣方面通常是房谋杜断、魏徽王圭，武将则是李靖徐世绩秦叔宝程咬金，可事实上很长一段时间里，那星光灿烂的贞观群臣超豪华阵容的领队是人家无忌哥哥也…_…｜｜｜。小李即位评功时他就列第一，后来凌烟阁图画上他“面团团”的模样也恭据首位，贞观末年时期就更别说了。“贞观之治”二十三年是君臣共同努力的结果，而二十三年前后始终纵贯其中的重臣长孙无忌，真可谓没有功劳也有苦劳了，何况人家至少还有修订律法等政绩传世呢。

要我说，长孙哥哥在贞观年间的作为被后世忽略淡忘，至少有三个原因：第一当然是他下场不好，盖棺时为他定论的那些人也就欣欣然省略掉不少人家在那二十三年之间干的好事了，特别是，当时执史笔的是许敬宗这家伙，他可是出了名的无忌仇家，连小李赐《威凤赋》给无忌这样朝野皆知的事，他都敢公然篡改成赐给尉迟恭，其他的更不用说…_…｜｜｜。在这种史有明载“史书靠不住”的情况下，要还原一个人在历史上的真面目，难度就大得多了焉。

第二个原因跟无忌哥哥自身的个性有关，即他基本上是个好好先生，善于服从、执行而不善于独立思考和决策，在跟随强势的上级小李时表现尤其明显。这也难怪，长孙兄妹都是从小寄人篱下，虽然好舅舅高士廉绝不至于“虐待”他们，但兄妹俩养成很懂看人眼色的脾性也难免了。（相比之下从小受父母宠爱的小李就真是天不怕地不怕~~）本来为人臣者，有这种个性应该是福非祸，但无忌却不幸地赶上了中国历史上千年一遇的贞观时代，当时的风气和后世的记述重点居然都是“直言敢谏”，鼓励臣子独立思考、说真话、顶撞皇帝。这样一来，一贯紧跟、一贯高举的长孙无忌就因为“跟不上时代潮流”，而被自然地摒除在《贞观政要》等文献大树特树的人臣楷模范围之外了。

其实啊，如果仔细读那段历史的话，我们会发现小李身边最亲近的那一群人，也是跟他“私交”最好感情最深厚的，大多都是长孙无忌、房玄龄、唐俭这种好好先生?

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