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分别的时候，那些同伴看着梨歆要走，眼里都是不舍，“老大，你也留下不好吗？”

梨歆是不可能留下的，她还是比较喜欢到处走走看看，不喜欢一直待在一个地方，拉拉扯扯好久，这才分开。

因为木屋还没修好，王建国先安排他们住在一些族人家里，等木屋修好。

而且现在开春，说明新一轮的耕作开始了，他们得种小麦了。

所以他们部落又开始忙碌起来。

远古种田记（十四）

对于梨歆的同伴，王建国认为既然他们已经加入到安部落，那他们就是安部落的一员了。他们可以享受安部落带给他们的各种好处，比如安全的生活环境，稳定的食物来源等等，但也得承担一定的工作。比如他们中的年轻雄性和雌性要跟着族人一起学习耕种，老人可以跟着年老的族人一起做一些轻便的活。

总之，除开年纪太大，实在动不了的，部落里的每一个人都不能闲着。

现在部落里实行的是族人一起耕种粮食，一起收割，然后再进行平均分配。

不过，经过一年的试行，王建国觉得这个方法可以改了，他发现总有一小部分人会偷懒。

他已经跟族长商量好，把田地按照人口进行分配，自己种自己的，自己吃自己，不好好种地就没食物，看这下还有人偷懒不。

趁着天气好，王建国先把田地丈量好，尽量保证每一块地都差不多大，然后抓阄分田。

除了这些外，王建国把一些法律精简后在部落里实行，他觉得随着族人吃穿不愁后，总会有人闲不住想搞事。在王建国的一系列安排布置下，部落有序地发展着。

不过就是有一点不好，他也得去种田了，不种没饭吃，还没钱赚。

作为大祭司，首先他得以身作则，不能搞特权，所以他和平两人就分到10块田。

靠着这几块田赚钱肯定是赚不了的，所以王建国闲着的时候就在周围走，寻找各种山菌。

时间慢慢过去，安部落又迎来了一个丰收季。基本上所有的族人都听话的种了土豆这种易于存储、产量高还好吃的作物，没有族人傻乎乎的大量种植辣椒、花椒这些调味品。

王建国在部落逛荡的时候发现，部落竟然出现了一种以物易物的交易方式。

然后王建国就特地找了一个空地作为部落每个星期进行交易的集市，如果族人家里有闲置的或者有大量的食物，或者其他物品，可以到集市摆摊和其他族人交换你需要的物品。

刚来到这个世界，王建国充满干劲，但到现在，他把部落发展成这个模样后，心里出现了一种疲态，他只想照着现在的模式，把部落继续发展下去。

不过，有些该做的事还是得做。

比如，好好招待熊部落的客人。

现在已经秋天了，熊部落的雄性只穿着一件兽皮，上身没有穿其他衣服，个个看着胸肌发达，手臂粗壮，往那一站，就像一座小山。看着就有一种厚实和可靠的感觉。

领头的人是熊部落首领的大儿子，据他说，他们之所以来到这里是因为一个叫‘梨’的雌性，她说她来自安部落（王建国：？？？）。

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