不止一点甜

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第四十二章 西域天马石窟壁画42（第1页）

这时戚神医也走了出来，“东西已经收拾好了，准备出发吧，木果呢？”

“她还没起，我去叫醒她”，我赶紧进屋，把木果喊醒，并整理了一下衣物。

南天门石牌坊下，我与木果、木金、木水与戚神医、蓝心、紫钰告别，戚神医提出要带上木火、木土，蓝心、紫钰也同意了。分别这一幕很像一个月前在沙泉客栈的场景，只不过那时候我坐在囚车里，而现在锦衣玉袍、官至五品，我心里也为自己暗自高兴，天生我材必有用，是金子总会发光的。

“木果、乘风，这边的事情了了之后，你们就赶紧去长安找我，尤其是乘风，在你死之前一定要找到我”，戚神医很严肃地说道。

紫云走了过来，拱手说道：“蔚大人，我们先走了，你多保重”。

“你们路上也多保重”，我也拱手说道。

蓝心也走了过来，“黑豹回来之后，你最好跟他一起去长安面见公主，否则你的一切终将化为乌有”，蓝心是害怕我沉浸在温柔乡里不肯再回到公主身边。

“放心，我会去长安的，我不找公主，也得找戚神医，我也得找他治病不是”

“好，我们在长安等你”，蓝心这才笑了笑。

李弘愿、李弘定护送着戚神医、蓝心走后，木果便朝我问道:“你真的要回长安去找那个丑公主？”

“哎，不要张口闭口的丑公主，小心惹祸上身，义父不是说了吗，我的病短则三个月，长则一年，不去长安，你要给我守寡吗？”

“有那么严重吗？”

“蔚大人，咱们也该出发了，马车已经备好了”，张承奉催促道。

我一看张承奉准备的这个马车，两匹红褐色的高头大马，这相当于有两个发动机，车身坚实厚重，虽然比公主的稍逊一筹，但已经算是马车当中的劳斯莱斯了。

“这是什么马？看着如此健壮”

“西域天马，蔚大人喜欢，可以到我的马场挑几匹”

我随口问问，张承奉以为我想要他的马，这种马应该叫应该是伊犁西极马，又叫天马，我之前了解过。

早在2000多年前的西汉，伊犁河流域是乌孙国的游牧地。据《汉书·西域传》记载：“其国多马，富人至四五千匹。”公元前119年，张骞第二次出使西域后返回长安，乌孙王猎骄靡派使者送张骞还，并携良马数十匹献给汉朝。十多年后，乌孙王派使者献马，向汉朝求婚，复以1000匹马为聘礼，汉武帝接受了乌孙王的请求，将江都王刘建的女儿细君公主出嫁乌孙。在当时，拥有大批的良马对于汉朝加强军事力量，同北方的匈奴作战具有重要意义。汉武帝见到乌孙马后，赐名“天马”，并即兴赋诗曰：“天马来兮从西极，经万里兮归有德。承灵威兮障外国，涉流沙兮四夷服”，这就是著名的《西极天马歌》。

后来，汉武帝得到西域大宛的“汗血马”后，又定大宛汗血马为“天马”，将乌孙马改称为“西极马。”这里所说的“天马”、“西极马”都是今日伊犁马的前身。历代以来，为了得到西域良马，中原地区与西域一直进行着绢马贸易和茶马贸易。

我和张承奉坐在马车上，中间放有一套茶具，旁边还有两名侍女，哎，有钱人的生活就是不一样，出兵打仗都不忘享受快乐。

木果、木金、木水、李弘谏、李弘益都在后面跟着，还别说张老太太这四个儿子，也就是张承奉姑表兄弟，看着个个精明干练、仪表不凡。

“蔚大人，咱们以茶代酒，预祝今天的行动旗开得胜”

“玉门关那里有消息没，那可是调虎离山、引蛇出洞的关键”

“目前还没有，索勋会不会识破计谋，按兵不动？”

“即便是怀疑，他也不可能不派兵支援，丢了悬泉驿和玉门关，沙州就成孤城了”

“说心里话，我也并不想与我那姑父刀兵相见，当年索勋在收复凉州时，身先士卒，大败吐蕃。后任瓜州刺史，治民治军也颇有成效，尤其是在拥护我父亲上位时立下大功。我父亲临终时将索勋叫至榻前，对他嘱咐道，张氏一门历经丧乱，如今可堪重任者唯有使君，今幼子承奉托付于你，驱逐戎狄、光复河西旧业，道阻且长，望君勉之！谁知我父亲仙逝没几天，他就自立为节度使，为平息张氏一族的反对浪潮，他又给了我一个有名无实的节度使副使，其实我现在就是个武判官，能调动这些兵马那都是我姑母的功劳”。

武判官是一种官职，唐代节度使等朝廷派出的持节大使，可委任幕僚协助判处公事，称判官，是节度使、观察使一类的僚属。岑参写过一首《白雪歌送武判官归京》：

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

“等一等”，李弘谏叫停了马车，“蔚大人，表哥，母亲让你们和其他几位将军去石窟一趟”

“姑母来石窟了？”张承奉也是才刚知道。

“对，她来了有一会了，专程等我们”

我心里想，这老太太也够忙的，这一定是要做战前动员、鼓舞士气。

我们来到一个石窟里，张老太太正在瞻仰墙上的壁画，我抬头一看原来是《张议潮统军出行图》。

脑补一下，《张议潮统军出行图》是唐代佚名（作者不详）创作的壁画，现位于莫高窟第156窟。

此图表现的是敕封张议潮为节度使后其统军出行的写照。画面中从右至左，依次画了鼓、角手各4人，分左右列队。鼓、角手后面有武骑两队，每队5人。再后面是文骑两队，每队也是5人。在两队文骑之间有舞乐一组，共8人，分两组对舞，旁边立乐师12人，后面跟着6名执旗者，再后跟随着衙前兵马使3骑，散押衙2骑。张议潮位于画面中部，穿圆领红袍，系革带，骑白马。其后有拥着“信”字大旗的兵士，最后的射猎、驮运部分有20余骑。总体看来，这幅画绘有多达两百余人。

这幅画充分表现了张议潮统军出行抗击吐蕃，收复河西的雄壮气势，且从出行队伍可以看到唐代军队的仪卫制度，以及多民族杂居的河西地区军旅特点。

《张议潮统军出行图》全图作散点、鸟瞰布局。图中军威赫赫，仪仗整齐，变化有序，乐队与舞伎增添了场面气氛。图中的张议潮位居中心，英气十足。整个画面相互联系，统一。

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