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杨玉环、苏小小和赵红妆站在杨玉环房间的门口。
苏小小屈膝行礼,道:“见过老爷。”
杨玉环微微一笑,赵红妆眼圈一红但随后抑制住。
“多日不见,方公子风采依旧。”赵红妆微笑道。
“赵公子倒是变得娘娘腔了。”方运半开玩笑道。
“少贫嘴。正午放榜,我们等着你的好消息。”
几人聊了半刻钟,方运放下奴奴,回到书房。
方运继续和平常一样学习。
没了科举,诗词、经义和策论不仅不能放弃,反而要更加深入学习。
若要当官,必须要写好策论,因为策论涉及方方面面,每年各地官员都要写一篇策论由六部或内阁评定,这算在官员考评之中。
若一心追求文位,那就主攻经义,因为经义涉及圣道。
以方运的“废除殉葬制度”为例,若只字不提“恶礼”,那便落了下乘,因为礼才是圣道之一,殉葬制度不是。若是在经义里具体详说如何解决殉葬制度,那便是偏离经义。
具体如何处理,那是策论的范围。
圣道可化为强大的力量,未必如战诗词那样有杀伐之力,但却有种种妙用,当日孔圣入妖界,随手抛出圣书《周礼》,所有半圣和半圣之下的妖蛮皆被圣道大礼压得半跪在地,因为孔圣窃取了妖界的“礼”,而妖界规定半圣不得向大圣出手,孔圣身为亚圣,地位等同大圣,所以所有半圣不能主动攻击他。
这就是至今为止妖蛮两族尊敬又恐惧孔圣的原因,孔圣早就不“玩脑子”,早就直接“玩规矩”。
殿试重真才实学和治理一地的能力,方运自然要侧重策论,可方运的目标是更高的文位,对世俗的权位不太留恋,应该把更多的精力放在经义上。
方运别无选择,两者的学习时间对半分。
方运学了两刻钟,官印突然剧烈震动起来,这表示紧急传书。
方运握住官印,发现是曾原的传书。
“蒙家家主昨夜进入荒城古地,与妖蛮力战阵亡,宗家宗集与司马家的司马合前往助阵,一并阵亡。蒙家新家主继任,终结对你的世家之敌。”
方运反复看了两遍,终于确认,这就是众圣给他的交代。
人族终究不似妖蛮那么直接,为了方运,必须要严惩相关人等,可又绝不能以真实的罪名,所以就让该死之人战死沙场,算是为人族出了力,也给予他们应有的惩罚。
这种突然战死的世家之人并不罕见,曾原明显猜到了因果。
方运比较满意这种处理方式,这样既能震慑某些意图不轨之人,同时也不会让他留下一个睚眦必报、对内严苛嗜杀的污名。
至于那些看不出来三人是被方运逼死的人,也没有资格为难方运,根本不需要震慑。
方运不过坐牢数日,三大世家却搭上两个顶尖进士和一位家主,从里子到面子全丢光了,反而成为被杀的那只鸡,让其他“猴”放弃针对方运。
“我知道了,我会送信吊唁。”
方运回复完传书,继续学习,到午饭时才出去吃饭,饭后坐着赵红妆的马车前往圣庙广场,等待放榜。
不多时,方运坐着马车到达广场附近,撩开窗帘一看,接踵摩肩,人声鼎沸,差不多有十多万人,想了想,决定不下去了。
赵红妆所用马车很大,不仅可以坐方运、杨玉环、苏小小和赵红妆三人,连一丈长的敖煌也能盘在马车里。
正午刚到,一片硕大的半透明光幕出现在圣庙上空。
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