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碎哥之前只觉得,自己可能来历不凡,但没有想到,能如此不凡。
午阳中世界的修士受限于灵气,对很多事情都不太了解,就算碎哥去翻遍了双月宗的藏书阁,也没有找到任何有关‘器灵’的记载。
陪着素沙生活这么多年,碎哥和普通人的差别,估计就是少个身体,下意识的,它也没有往自己当时醒来的碎片上想。
可是,蹭了炼器大师的课,又飘去听到双月宗的掌门和对方的谈话,碎哥发现了自己的真实身份——器灵。
万物有灵,却不代表灵识是普遍的存在。
人,生而有灵,可这属于先天之根,微弱、易损且很难发觉,浑浑噩噩一生,不求道不问己,这是真正的凡世之人。
修真,就是一个“去伪存真、蜕变凡体”的过程,用灵气冲刷肉体,用功法锤炼灵识,紧紧的抓住自身的‘灵’,以此为契机,不断冲击境界,最后有望成仙。
可以说,灵识的存在对修真有着不可或缺的作用。
但双月宗的功法和记载,多以如何运用和吸纳灵气,点化自身为主,基本上没什么和灵识相关的资料,并不是宗门目光短浅,或是藏书不足。而是在元婴期之下的境界中,灵识的作用还不太明显,只有突破元婴,有望化神时,灵识才会成为修士间较量的真正关键。
就像是玩游戏,灵识属于高段位才能使用的装备,给低段位玩家再怎么夸,都没有什么用,只有等玩家的等级上来了,才能真正发挥灵识的作用。
而且,修士在化神期之后,会将大部分的精力放在灵识上,突破合体期、羽化期之后,才能做到灵识具化,脱离本体而存在。
也就是,碎哥现在这种没身体,但随便飘来飘去,可以独立思考,能无视双月宗一切禁制和阵法的状态。
但源于修士的灵识,有个最大的问题,那就是与本体生死与共,不可能独自存活。
碎哥之所以排除自己,不是羽化期之后的修士,具化的灵识,就是因为它是从时空罡风之中,被素沙抓到的,而修士在这里,根本就无法外放灵识,更别说留下什么灵识碎片。
于是,排除错误的,剩下正确的,碎哥想到了灵识的第二种来源。
仙器,而且是月级,或者月级以上的仙器。
修炼不易,午阳中世界之上的,阳磐大世界也有很多年无人飞升了,可羽化期、大乘期甚至渡劫期的修士,也不在少数。
相比之下,仙器的数量就太少了。
分为日月星三级的仙器,基本上一出面,就立刻会引来无数修士的抢夺,尤其是月级,或者月级以上的仙器,会由门派出手,当做重宝保护起来。
和更注重本身效用的法器不同,仙器被瓜分一空的原因,和它能孕育的灵识有关。
仙器的灵识,除非自爆否则是不灭的,它不像修士受到灵根、资历、悟性等等的限制,是最优质的记载材料,成长的空间极大。
一个修士拥有仙器,培养出器灵后,不仅能让灵识学习各种知识,打理一切,提高成丹、炼器或是摆阵的功效,放心的交予后背,还能通过秘法,将灵识变成底牌,相当于拥有第二条命。
一个门派拥有仙器,培养出器灵后,能让灵识融入阵法核心,充当培养新弟子、日常维护、挑选福地、形成幻境等等的存在,永不背叛、不会消亡,只要不出什么意外,就能护住门派的根基永存,平时还可以充当‘智能管家’的工作,用处极大。
修真界,之所以对仙器如此痴狂,就是因为其孕育出来的灵识,是少有的‘万能药’,没有它不适合的,只有修士没有发掘出来的。
哪怕仙器之主是个普通人,灵识都能把这个修士,改造成大能。
素沙听到这里,摸摸自己的丹田,已经感觉到‘改造’的力量了。
再仔细看她的脸,除了那个和面具差不多的冷淡表情外,剩下的全是茫然——碎哥,是仙器的灵识?
那她之前写好的《我和蛇精的那些年》、《坦克在修真》、《论近战在双月宗的生存指南》的剧本,就都要立刻推翻了。
变成《大佬的小弟回忆录》、《围观仙器灵识的那些年》、《碎哥家崽的自传》。
素沙从自己的小剧本主角,立刻变成了主角旁边的崽。
半天没看到素沙的反应,碎哥有点担心,现在想想,素沙灵根退化、皮糙肉厚都和它有关,一时半会儿可能也无法接受,‘崽,想说什么就说什么吧!’
‘我会做最努力的拖油瓶。’素沙很快的适应新角色,像是要嫁入豪门的单亲妈妈,身边的孩子一般,很皮,‘妈妈,再爱我一次!’
碎哥:……
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