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第1253章（第1页）

“嗯……”

吴良心中略有些失望，不过依旧微微颔首表示认同。

他现在活得好好的，自然不肯轻易摒弃自己的身体，没了身体便少了许多快乐，哪怕真做了神仙也没什么意思。

不过想到这些，吴良变忽然又想起了史书记载中左慈曾说过的一句话：“我之所以有大的祸患，是因为我有身体。等到我没有了身体，我还有什么祸患呢？”

第六百一十章兕头骨

“不过有一件事我还是想不通……”

沉吟之中，吴良又蹙眉说道。

“何事？”

甄宓疑惑道。

“‘鲧’为何偏要在这处秘境中使用‘尸解法’，难道仅仅只是因为此处比较隐秘，能够令旁人无法找到他摈弃肉体时假托的木杖？”

吴良摇头说道，“我总觉得这么做不如干脆死在家中，如此舜帝派人前去问罪时便可亲眼见到他的尸首，也就坐实他已经自尽的事情，如此不是更容易达到暗度陈仓的效果？至于这假托的木杖，他也完全可以留下遗言，教他的家人与子嗣当做传家宝珍藏起来，待大禹登上帝位之后，这木杖便也是皇室的珍藏，未必便没有留在这处秘境中保险吧？”

“这……”

甄宓听完亦是陷入了沉思，显然她也认为吴良说的很有道理，不过几秒钟之后她便又提出了另外一种可能，开口反问道，“如果在这之前‘鲧’根本就没有得到‘尸解法’呢？”

“你的意思是……”

吴良顺着甄宓提出的假设继续想下去，竟很快便领会了甄宓的意思，接着说道，“‘鲧’在这之前没有得到‘尸解法’，那么他所用的‘尸解法’便是进入这处秘境之后才得到的……即是说那‘尸解法’极有可能其实是掌握在丹朱手中，而‘鲧’此前之所以不顾一切为丹朱盗取‘息壤’修建这处秘境，又甘愿为丹朱鞍前马后，也正是为了获得丹朱的信任，为得到‘尸解法’而做的准备？”

“这只是我的猜测。”

甄宓微微颔首，又道，“不过张梁与严陆此前都曾明确表示，他们通过这处秘境之前发现的甲骨文献记载，认为这间石室中藏有可令人‘长生不死’的秘法，而左慈虽然始终含糊其辞，却也在言语之中承认此处的确藏有某种秘法……他们的表现，或许也可以当做一种依据。”

“你说的有理！”

吴良的思路瞬间清晰了起来。

方才甄宓还提到了“辟谷”与“变化”二词。

而在关于左慈的古籍记载之中，相比较吴良最感兴趣的“房中之术”，反倒是“辟谷”与“变化”这两种神通占据的篇幅最多，并且还都有相关的历史人物作为陪衬。

这作为绿叶陪衬左慈的“历史人物”不是旁人，正是曹老板。

曹老板曾为了验证左慈的“辟谷”神通，将他关系了许久没有给饭吃，左慈非但没有被饿死，出来之后还用酒杯戏弄了曹老板一番，这便是“左慈掷杯”的典故。

后来曹老板派人捉拿左慈，左慈遁入羊群便消失不见了，曹老板的部下用言语哄骗左慈现身，一只老公羊忽然像人一样站了起来，笑呵呵的说道：“何必忙乱成这样。”，兵士立刻前去捉拿这只老公羊，结果一群羊竟全都站了起来，全都在重复：“何必忙乱成这样。”，搞的那些捉拿左慈的兵士竟不知该去捉哪一只羊了。

而这件事也恰恰实在呈现左慈“变化”的神通。

总之关于左慈类似事情的记载还有好几件，曹老板从第一次见到左慈时，便想收拾掉这个妖道，但最终全都以失败告终。

不是曹老板不够厉害，而是左慈太牛叉了。