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第1722章（第2页）

“我也说不好，只是隐约听有人说起，只要沿着那‘仙山’出现的方向一直走，当看到黄河的入海口时，便距离这座‘仙山’不远了。”

妇人做回忆状认真的对吴良说道，接着又郑重补充道，“不过我还听说，这座‘仙山’极为凶险，多年前曾有二十个村民一同前去寻找‘仙山’，虽然最终找到了，但却只有一个并未进山的人活着跑了回来，后来村里又去了一些人前去寻找他们的尸首，最终又是只有两个没进山的人回来，后来便再也没人敢再提寻找仙山的事……因此与其说村里那些人是在祭拜那座仙山，倒不如说是在祭拜死在那里的祖先。”

第八百一十九章诡异的眼珠子

“黄河的入海口……”

据吴良所知，后世的黄河入海口是在渤海与来州湾的交汇处，但这个时代黄河的入海口究竟位于何处便要打上一个问号了。

首先据史料记载，从先秦时期到后世的三千年间，黄河下游决口泛滥达一千五百九十三次，平均三年两次决口，重要的改道二十六次，而位于渤海与来州湾交汇处的入海口，其实是1885年那次黄河决口改道而来的。

其次与后世沿海地区的繁荣不同，目前的黄河下游沿海一带，因为时常受到黄河决口与海洋气候的威胁，这片区域基本属于三不管的无人区，甚至就连以打渔为生的渔民都很少见到。

如果吴良没有记错的话，北至后世的天津一带，南至目前的乐安国边境，都属于这片区域的范畴。

这片区域既不属于幽州，也不属于青州。

没有任何城镇，没有任何政治与军事力量，甚至大汉宁愿不远万里前往西域建立都护府，也没有将这片区域纳入自己的疆土之内。

这种情况之下，丘莲所说的这座“仙山”便有了不为人知的条件。

不过吴良可以确定的是，后世这座“仙山”肯定已经不存在了，否则这样一处有可能修建于先秦时期甚至是上古时期的古迹，必定会在考古界留下浓墨重彩的一笔。

至于“仙山”令那些村民有去无回的原因，则还有待进一步加以考证。

好在黄河的入海口乃是一处极易寻找的地标，因此这座不为人知的“仙山”也并不难找。