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分卷36（第2页）

县衙发生这些事的时候，盛尧和乔知舒正策马去卧龙禅寺的路上，寻找岗儿。

盛尧经常想起岗儿，想起最后一面，七岁的岗儿跟他说想奶奶了之后有近两年之久，他再想起岗儿，就是那个黄土新鲜堆砌的小坟包。

乔知舒给他写信，说岗儿好好的生活在他们县城外三十里地的卧龙禅寺中，他才被拯救，他才从那个小坟包走出来。

这也是他宁愿背负不孝的骂名，也不愿意主动去见盛绍元的原因。现在只要是银子能解决的事情，对他来说就不叫事，所以他一箱银子委托县令大人给到盛绍元，同时也当是找了个见证人。

行走在卧龙禅寺后山，呼吸间清冽的空气入肺，涤去一身污浊尘气，岗儿若是能居住在这里，盛尧十分放心。

很快山涧小屋就在眼前，屋外有一茅草亭，一老一少相对而坐。圆通大师闭着眼睛盘坐，看不出来是睡着了还是在冥思，而岗儿则安安静静坐着摆弄茶壶。

岗儿，小哥回来了。乔知舒拉着盛尧快步上前，你看小哥把谁给你带回来了？

岗儿一扭头就看见了大哥，他站起来就往盛尧身上扑，大哥！大哥

眼前的大哥还是那样高大，肩膀还是那样宽阔，只是可能因为晒黑了些的缘故，少了他记忆中的书生雅气，大哥眼神坚毅，更有男子气概了。

盛尧年长他十岁，亦兄亦父。

让大哥看看你。盛尧看着眼前的岗儿，皮肤还是冷白，长大了反而小脸比小时候圆了，只是眼下依旧有一些淡淡的颜色，唇色浅浅显得健康。

大概是远离尘世，无忧无虑的缘故，岗儿一身的少年朝气，爹娘的遗弃没给他心理上留下阴影。都说生养生养，虽说那二人生下了他，但是在他成长的过程中，那二人参与不多，也幸好不多，所以伤害不深。

仅有的那些悲伤难过，也被围绕在他身边的人抚平了，如通透出尘的圆通大师，如伴他成长的乔知舒，如永远不会放弃他的大哥盛尧。

确定了幼弟好好活着，健健康康的在自己眼前，盛尧先感谢醒来的圆通大师。

圆通大师受了盛尧跪拜恩谢，在盛尧提出想要翻修寺庙的时候，他只说了一句：慈悲济心灵，善德存，福惠顾。

没拒绝也没接受，并且再一次说了那句万物于镜皆为空的话，目前为止，圆通大师已经对跟盛家有关系的三人说了这句话了，先盛雪，后乔知舒，再盛尧。

这三人都有一个共同点，那就是经商，常和银子打交道。

之后，大师就让乔知舒扶着回屋睡觉了，春困之季，大师越来越不清醒了。

岗儿变化很大，若是以前，他肯定揪着大哥的袖子，嘟嘟囔囔说不喜欢，说委屈，因为他从小就认为盛尧无所不能，所以他有任何不如意的都要跟大哥说。

但是现在，他只字不提过往伤心不愉快，他能自己消化了。

大哥，你坐着等我，我去给你拿我烧的孔雀茶盏！岗儿兴冲冲往小屋跑，小心翼翼端着一个托盘出来。

孔雀茶盏实在粗糙，外形是黄土色的粗陶，杯身的孔雀翎样式倒是恰似其形，挺像那么回事儿的。

盛尧挑了挑眉，看想乔知舒，笑的无奈，好，知舒同我说过，你若现在还想烧，等去了州府，大哥给你建一座烧窑，再给你请个懂行的师傅。

岗儿开心坏了，像搬宝贝一样，把他收集的孔雀尾羽，亲手烧的杯碗统统搬给盛尧看，还要给盛尧点茶，作水丹青，要大哥品尝自己研究出来的新品茶味。

好！大哥你给我讲讲，你都是怎么弄来的那些茶盏啊？哪处弄来的？信中写的北疆，牛羊成群，草地广袤，那里的人们都住在草上吗？

他这样精力充沛的样子，和其他十二岁健康活力的孩子一样。对于盛尧来说，岗儿能按照他的期待，健健康康长大成人，这就是最幸福的事了，就全了他对岗儿的爱护之心了。

盛尧饮一口清茶，北疆生活的是牧民，他们住帐篷，靠牧羊为生，以肉和奶酪为食，你和知舒做的那茶砖就是深受他们的喜爱。

岗儿一听就对牧民来了兴趣，连连追问。

牧民缺少蔬菜，肉食难消，所以饮茶可以解腻降脂，消食化滞盛尧不亏是贩茶商人，什么都能扯到专业上去。

乔知舒也是长了见识，所以茶叶对牧民来说，是必需之物。我这趟去并州，通过观摩斗茶戏，发现饮茶对于那州府里的达官贵人、士绅地主和文人墨客来说，饮茶更像是享受和显示自己尊贵地位的象征，所以他们追求的是茶的文化和品质。

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