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第五百一十八章 京都陷落（第2页）

加藤成亮看着眼前如同噩梦般的场景，终于崩溃的再也承受不住这种威慑力。没等炮弹落下来，就举刀捅进了自己的肚腹之中。当初他答应为天皇站好最后一班岗，现在也说到做到了。

第三日，天皇在废墟上，下发了最后一道谕旨，让城内的所有反抗势力都放下武器投降，不要再做无所谓的抵抗。

不用他说，京都城在此时已经彻底被华兴军，从日本的地图上的抹掉。满目疮痍，浓烟滚滚，除了废墟还是废墟。

华兴军十五万人之多，轻松接管京都城，没有一人发起发抗。

明治天皇被华兴军活捉，押往了名古屋听从司令总部的裁决。

在日本西南战局即将平息之后，东北部的战斗也到了首尾的阶段。

李俊带着上万名海军陆战队成员奉命扫平日本东南部的武士组织，沿途只要是遇到武士装扮的人全部射杀。同时幕府将军府再次颁发诏令，不允许任何的日本百姓携带武士刀出门，否则全部格杀勿论。

一时间整个日本都人心惶惶，大街上在白日里也一片萧条。所有人都躲在家中，不敢在大街上再随意的晃荡。

东北部的武士组织不过都是些帮派势力，哪里会是海军陆战队精锐的对手。不管是抵抗还是不抵抗，最后都被歼灭一空。

大乱之后，一切渐渐平息了下来。硝烟散尽，日本仿佛是历经了一场劫难，至少有十几万人丧生在这场战斗之中。

消息很快被航空部队带回了北京，乔志清对这个结果一点也没有意外。双方的实力相差一个时代，就好像他那个时代，积贫积弱的中国在面对日本进攻的时候，同样在顷刻间，被日本打的土崩瓦解。

日本之所以会保持极大的扩张性，其中很大的原因就是这个国家的民族比较简单，几乎没有多大势力的少数民族。他们的国家才会一直保持向心力和凝聚力，一旦发展壮大之后，便对外发起侵略。

为了消磨的日本人身上的血性，乔志清便针对性的从台湾和琉球各岛移民到日本居住，改变日本单一的民族结构。同时第二步将佛教定位日本的国教，禁止神道教在日本的传播，改变日本人泯灭人性的信仰。

这些都是长期性的政策，乔志清一一下达给各将领知晓。

同时在短期内的对日政策，便是让天皇下达一道罪己诏，向全体日本国民忏悔自己妄开战端，让十几万的日本百姓丧生在这场战斗之中。

如此便让所有的日本百姓，把愤怒的目标转移到天皇的身上。如果不是他，华兴军也不会发起战争。

最后也是最关键的一步，让明治天皇再下一道禅位诏，把天皇的位子禅让给乔山杏。

禅位诏上写道，“自古君权神授，有德者神灵庇护之，失德者神灵唾弃之。我自接任天皇以来，未曾带领国民走向繁荣富强。反而恩将仇报，将帮助日本赶走西洋侵略者的华兴军视为仇人，企图筹募兵马，将他们赶尽杀绝。神灵大怒，降下重罚惩戒日本。我既失信于神灵，又失信于国民。再次向全国百姓赔罪，同时将天皇之位禅让给神灵庇护的山田杏子，她也将带领全体日本国民走向繁荣富强。”

乔志清的回信很快被航空部队传到了日本司令总部，郑大海和王镇远在收到命令之后，彻底被乔志清所折服。这一招不但抽筋，而且换血。日本此后再想有所作为，那也是不可能的事情。

明治天皇在被要求书写这两封诏书的时候，想死的心都有了。刚开始坚决表示反对，在大牢里不吃不喝以示抗议。

郑大海和王镇远哪里由得他反抗，箭在弦上不得不发，直接派人把他从牢里捞了出来。

名古屋的军营操练场上，密密麻麻的跪着的全是各地藩主武士还有倒幕派大军的俘虏，足有三万多人。

郑大海和王镇远只给了明治天皇三天的时间，一天之内当着他的面枪杀一万俘虏，直到他同意为止。

明治天皇跪在操练场的正前方，几乎崩溃的看着眼前如同地狱般的场景。

一万多曾经为他效力的手下，整整齐齐的被华兴军绑缚，一排排的跪在他的面前。身后便是手持长枪的华兴军，枪口便紧紧顶在俘虏的头顶。

所有的人不管以前多么的嚣张跋扈，在面对死亡时都是一个德行。统统颤抖着身子嘶声大喊，浑身的冷汗直流，胆小的已经吓尿了裤子。

郑大海和王镇远就站在明治的身边，面对着眼前的场景连眉心都没有皱一下。

“他们的性命都交在你的手上，救或者不救，全在你的一念之间。现在距离枪决的时间还有三分钟，你还有机会改变想法！”

郑大海冲明治冷冷的道了一声，嘴角浮起一丝丝的杀意。

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