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到这里,牛逼了。
医者们用自己的经验,用自己的药理病理辩证逻辑,竟然硬生生的推到了接近正确的答桉。
说珍珠自畸病而生的那个医者,他自己可能也只是灵感一闪随口一提,他自己可能也不确定,但这就是真相。
珍珠对于河蚌,就是病,珍珠成型原因,乃是沙粒或其他杂物进了河蚌身体里,河蚌分泌出保护物质把杂物包裹起来以减轻对身体的损害,天长日久,分泌物层层积累,就形成珍珠了。
军医们的讨论在继续,若珍珠等若牛黄狗宝,种珠该种在胃里,可,不说珍珠,牛黄狗宝可遇不可求,也没听过谁人能把之种出来。
若珍珠等若人骨上的畸病,那蚌的骨在哪呢,似乎河蚌全身上下没有一根骨头。
军医们拿着针灸对河蚌这里戳一下,那里戳一下,依据日常经验来判断,军医们很确定,河蚌真的一根骨头都没有。
问题进入死胡同了,卡到这里了。
洛阳太医刘进,他今日又一早来了。
进帐一看,刘进看见军医们围在一起不知缘何。
刘进凑上去问了一嘴,军医们三言两语便把详情告知。
听到种珠之事时,刘进的反应跟其他军医一样,也是惊讶,“珍珠还能种?怎个种法?”
军医们皆说不知,只说这是军师交代的。
涉及到义军那个神奇的小军师了,自到了巨鹿,刘进可听了太多小军师的神奇之处了,刘进思索,难道珍珠还真能种出来不成?
跟军医们又谈了一阵,听军医们正争论若真能种珠,珠该种到哪里的问题。
刘进想起了曾经的一些经历,他若有所思,走上前去,要过旁人的针灸,他凑近河蚌,手按着蚌壳,拿细细的针灸在蚌壳里靠边缘的位置轻挑了几下,在蚌壳边缘,有一层薄薄的膜,一挑开,里边如若是个小囊。
刘进谓众人道,“洛阳时,某亲手取过不少珠子,蚌中有珠,十有八九是在这囊里。”
说完了曾经经历,刘进突然有些明悟,莫非……种珠,是种在这里不成?
以前从未留意从未深想过的事,今日细思起来,突觉匪夷所思。
刘进不愧是洛阳太医,太医确实非凡俗可比,洛阳作为天下中枢也确实非他处可比。
珍珠已是极难得之物,刘进却亲手活取过珍珠,还不止一次,还好多次,次数多到令刘进不经意记住了珍珠取珠位置的规律。
刘进作为太医,料想他亲手过手过很多进贡给灵帝的珍稀药材,活蚌活珠或就是各地进贡药材的一部分。
皇帝奢靡,可见一斑。
得益于刘进这个大有见识的太医,种珠最难的种珠位置的问题,被刘进一语道破。
种珠术听着很神奇,军医们为一问究竟,央田卜去请军师前来。
田卜不好违了众人之意,只好去找李孟羲。
在城主府,田卜找到李孟羲,他说明来意。
李孟羲放下手头杂务,随田卜去了。
——
军医营,众人簇拥,李孟羲听着太医刘进所讲,看刘进用针灸所挑河蚌的位置,一些记忆浮现脑海。
李孟羲隐约想起,似乎有珍珠囊这么个玩意儿,据说珍珠就是种在这个部位的。
本以为,要找到种珠位置,得做大量测试,没想到问题直接会解决了。
令匠人们磨的珠核也正好磨好了,李孟羲拿着珠核跟众人讲解,“蚌之所成,因沙砾也。
河蚌生于河底,河底多泥沙,其蚌壳张合之间,难免有时有沙砾入肉。
众位是医者,当知,木刺进入皮肉,会化脓肿胀。
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