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第497节（第2页）

大殿幽深，布置简单，三张条案后坐着三名修士，也都是筑基修为；

这可以理解，没有金丹会坐在这里陪他们闲扯蛋；同样也意味着，如果真有不懂门路的修士在他们这里交上好处，能起到多少作用也真的很难说，更大的可能是，这三个所谓的长老不过是扯虎皮拉大旗，蒙人资源的家伙，或者，他们所得好处的大部分，还需逐级上供。

李绩来到头一个条案处，递上自己的引凭门信，其实这一切并不太严格，所要求的凭证有的也是可有可无，毕竟，有的散修也没推荐的人；青梅道统因为完全与道门主流格格不入，所以自成体系，更没有上等修真界域会往这里派出奸细，完全没必要，他们去的是凡星，只有修练信仰之力的青梅修士才能有所成就，其他道统去了就是等死，

所以，其实就是登记了一下名字就草草了事，既不寻问传承，也不深究出处，

“可有其他要求？”

这是问他上不上供了，倒也干脆，看来，陋习数千年下来，也变成了规矩，习惯的力量。

李绩也答的干脆，“没要求，愿服调遣。”

接着是第二个条案，案后修士懒散的眼神夹了他一眼，“我这里可选浮筏，六只浮筏，方向各有不同，你是自选，还是随缘？”

这也是隐晦的询问，筏有大小之分，舒适与否，远近之别，拿多少好处，得什么结果，

李绩一般无二，“随缘吧！”

第三个条案后的修士案上有置有七只古印，乃信仰之印，每名出行的修士都须在自己的本命信印上盖上印绶，不如此，出外得到的信仰之力带不出凡星。

信仰之道虽然好像上不得修真界的大台面，可也有自己的一套体系，万年发展下来，也是错综复杂。

首先，信仰之力他们并不是直接吸收入体，而是通过每名修士各自祭炼的本命信印作为中转，本命信印各有不同，也不像道家体系那样要求材质，追求的是精神上的东西，所以，基本上就是和修士成-长过程中息息相关，最重要的东西，

比如，可以是一枝笔，可以是一朵花，可以是幼年时念念不忘的拨浪鼓，也可以是情人送的香囊，父母出生时打造的金锁，等等……

不拘材质，不拘用途，只是一份心念，用信仰之力凝炼，成为自己的本命信印，它的能力，取决于信仰之力的层次境界，而与本身无关。

在青梅星，小修们依靠本命信印凝炼信仰，但若出了青梅，到了其他凡星，这里的信仰之力却是带不去的，同样的，在凡星上艰苦修得的信仰之力也带不回来，为了解决这个问题，青梅信仰道统的核心便这七只古印！

它们可以勾连信仰，让信仰修士们无论在何时何地，都能毫无顾忌的使用自己所有艰苦凝炼出的信仰，便如一个扩展器，一个域名后缀，盖上它，你就可以在整个宇宙这个互联网上行走无碍，而不是一个个的单独个体。

仅从这一点上来看，这七只古印所蕴含的神奇之处，怕就不在普通的先天灵宝之下，只不过因为是涉及信仰，不为道门佛家主流所接受罢了。

七只古印当然不是正品，正品还不知道藏在何处严密保护呢；这些都是后人所制的赝品，与正品有信仰上的勾连，不过用来加盖小筑基的本命信印是足够的。

李绩不知道的是，其实这七只古印也是有先后次序的，第一只年代最久远，只具备最基本的功能，其他六只则是后人在信仰大道上不断前进，不断完善后的逐级升级产品，大概可以称为古印，古印1.0，古印2.0，……古印6.0

单从效果上来看，当然是古印6.0的效果最好，更新最晚，对修士信仰之力的融合帮助最大，但具体到每个修士使用哪只古印，却是要看你懂不懂事的。

那修士既不说话，李绩也懒得多扯，只是一拱手，

“前辈，弟子是信仰苦修一脉，哪里都去得，请前辈盖印！”

说罢，从泥丸宫中透出一枚小小的飞剑来，形制莫名其妙，闻所未闻，见所未见，青灰涩暗，淡弱无光，

那修士一怔，“你这信印，却是好生奇特！”

李绩涩然一笑，“小时候穷，没有玩具嬉耍之物，有木匠邻居便给我做了这把木剑，他见识窄，所以做成个四不像的样子；不过这只木剑却几乎陪伴了晚辈整个童年时光，所以就……”

那修士恍然一笑，这很普通，哪怕是信仰道统的修士，也有很多喜欢兵器，尤其是长剑的，只不过别人的信印兵器都是金光灿灿，堂皇大气，却很少见这般寒酸的，

同情归同情，规矩归规矩。穷，可以原谅，但不懂事，却不能原谅！

于是半点不留情的，抬手取过那只最古老最无用的古印，朝小剑上一盖，便算是完成了出发前的整个流程。

像这个什么庞大海，这样的玩意儿每年都会有几个，自以为是，故作清高，不通人情事故，以为单凭一股苦修的决心便能解决一切，真是天真！

现实，会教会他怎么做人！但愿他还能活到改正的那一天！至于好处，他们便再贪婪，还能少了这一二个修士的好处了？做个反面典型也好，也能提醒下后来者，所以，三个筑基老道，谁也没劝阻于他。

这样的青瓜楞子，就合该他撞个头破血流，才会知道修行的真谛！

第1276章同伴

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