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李福达,这个史实线上确实存在的白莲教徒,因为剧情发展的需要,在这个IF线的世界就被命运编制者赋予了魔教孽障与隐湖女侠子嗣的身份,其父祖和子孙在明代白莲教活动史上,都有着重要的地位。
他的祖父“以幻术从刘千斤、石和尚作乱成化间”。
他本人正德初年与教徒王良、叔父李钺谋反,事发,被抓流放至甘肃山丹卫充军,仗着魔教与隐湖两派的武功,从山丹卫逃回老家后改名李午重操旧业,为清军御史所抓捕,这次被发配到了山海卫充军,再度凭借武功脱逃,跑到了洛川县,开始传起了弥勒教,弥勒教正是白莲教的另一个名字。
积攒了一定的力量后,李福达与徒弟惠庆、邵进禄又开始发扬起白莲教造反的传统,攻陷了洛川城,邵进禄战死后,他又和惠庆又攻宜川、白水等地,这次闹大了,最终被官府给逮住杀了,李福达能死在造反的路上也值了,毕竟他一直在践行白莲教的教义嘛。
白莲教在山西闹得最大一次是嘉靖二十四年的朱充灼之乱,朱充灼,受封奉国将军,隶属于代藩,因为作恶被停了待遇后就勾连鞑虏与白莲教,让蒙古小王子率兵攻打大同,他则与白莲教来个里应外合,放开城门,并将大同交给对方,作为借兵的礼物。
而后挥师南下,夺取雁门关,以王廷荣为内应夺取平阳府,在此称帝。
再指挥胡兵四下出征,最后在反杀小王子。
只能说梦想是丰满的,现实是骨干的,这场宗室之乱很快就被明廷镇压下去了。
土木堡之变差不多一百年后,蒙古铁骑再度兵临北京城下,由于嘉靖二十九年(1550年)是庚戌年,史称“庚戌之变”,这一次事变中白莲教徒再次充当了不光彩的角色,不仅充当带路党还为俺达汗收集各类情报,尤其是赵全、李自馨等,他们不仅为为俺答汗耕地种粮,提供粮食,还多次怂恿俺答汗内侵,劫掠人口,并提供各种明军情报、制造利兵坚甲,云梯冲竿等作战武器,极大助长了俺答汗的势力,为边区百姓带来了沉重的灾难。
陈靖他这人虽然小节有恙,但绝对的大节无愧,在大同卫所戍边时可是没有少杀过这些民族败类,遇一个杀一个,遇两个杀一双,遇三个杀一串!
李逍遥跑到关外去调查他二师叔的踪迹,没有任何逻辑上的瑕疵!
“安平小友。”李逍遥突然用了这个“小友”来称呼陈靖,陈靖就立刻摆上洗耳恭听的庄重神色,他知道接下来李逍遥会有一些很重要的事情跟他说,否则不会用这么正式的称谓,回道:“请介休公畅言。”
李逍遥沉思了一会,低吟道:“老夫在江湖上还有个诨号,鬼影子。”
听李逍遥报出自己另一个身份,陈靖并没有过于震惊,这年头谁没有几个马甲呀,上辈子他护照不是用“本”这个量词来数,要用“沓”这个厚度单位来作为统计量词,滑溜的跟泥鳅一般,也怪不得国际刑警组织怎么都逮不住,抿了一口好茶,接上道:“没有想到鬼影子任独行是前辈您的化身呀。”
在正德十四年版的江湖名人录上,任独行的武功排在第六位,由于轻功当世第一,江湖人送诨号鬼影子,为人亦正亦邪,甚少在江湖露面。
第一次看到这个名字的时候陈靖就联想到了《笑傲江湖》中的日月神教教主任我行,加上这个大明朝的魔门又分日月星三系,当时就喷饭了,只是没想到这个任独行就坐在自己边上。
其实《江山如此多娇》这本刘备很多地方都在neta《笑傲江湖》,比如这句:“这魔门日月二宗还真是来了个大反串呀!”我(王动)心中暗忖:“日宗的弟子刀法高,月宗的弟子箭法强,难道这日月两宗是白叫的不成?”
这个桥段显然是借鉴了令狐冲在破庙中与封不平战斗的过程,因令狐冲独孤九剑招式精奇,而封不平的剑招内力强劲,被旁观的武林人士嘲笑“气宗的徒儿剑法高,剑宗的师叔内力强,这到底怎么搞的?华山派的气宗剑宗,这可不是颠倒来玩了么?”
任独行是李逍遥这件事还让陈靖更新了一下脑袋里的资料库,尤其是正德十四年的江湖十大高手信息,十大高手用的内功现在都明了。
名人录第一名的孙不二的心法是苍龙诀,这是与他独门武功苍龙劲搭配的心法。
名人录第二名的隐湖之主鹿灵犀,其心法是剑典,心剑如一是最高境界的名称。
名人录第三名的少林方丈空闻,心法是易筋经。
名人录第四名的武当掌教清风,心法是一气化三清。
名人录第五名的大江盟盟主齐放,心法是大江流,与招牌武功大江流刀法相匹配。
名人录第六名的鬼影子任独行,也就是魔门日宗宗主李逍遥,其内功心法是《天魔变·筑基篇》与进阶《天魔变·等活篇》。
名人录第七名的唐门老祖唐天文,心法是唐门心法。
名人录第八名的慕容家主慕容千秋,心法是移花神功。
名人录第九名的隐湖魏柔,其心法也是剑典,十八岁的隐湖女侠已经出道了。
名人录第十名的别离山庄之主萧别离,其心法是离别钩,和他擅使的武器一个名字。
江湖名人录的排名还是很严谨的,至少绝大多数江湖人是这么认为的,陈靖从尹则自叙年谱中对魔门的心法《天魔变》也有了一个概略的认知,《天魔变》共有四重,据说此功修炼到极致就与少林的易筋经一样,可以改变武者的经脉,从而发挥出人体的最大潜能,获准修习六大绝艺的三宗弟子只能学筑基一篇,而三宗宗主也仅仅可以再多修习等活一篇,至于后面的两重,是魔门门主才有资格修炼的。
日后得知萧别离也是魔门日宗中人,陈靖对筑基与等活这两篇魔门心法的评价就是低于一流心法但超过二流心法,属于一点五流的不上不下心法,筑基单拎出来是二流心法,可以让武者摸到十大的边,但也就止于此了,这也是一切二流心法的上限,筑基与等活篇合起来就能让武者摸到前五的门槛,但无法进入前五。
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