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第六百五十三章 有些事情它就是这么巧好一个卑鄙无耻的和尚（第2页）

当然，话也不能说得这般绝对。

毕竟也有很大一部分的文人，他们求学修心，并非是为了效忠某一国或者是某一君他们意在万民、立心天地、谋万世太平同样能够获得浩然正气的认可。

而这样人物，即便是不效忠于大唐，那李世民见了也得是以礼相待。

同样，也有很多并没有得到浩然正气认可的大臣，对大唐之忠心，那也是日月可鉴的。

就好比李淳风与袁天罡一样，他们两个出身道家，但对于儒教经典，也有自己独到的理解，但能说他们两个没有领悟浩然正气，就怀疑他们对大唐的忠诚么？

两者可以互为佐证，但绝非是判定对方成份的依据。为君王者，识人用人，还是要有自己的一套的考量。

对于袁天罡来说，长白山显然并非是迫在眉睫之事，不想去惊动天池巫女，除了摸不准对方的底细之外，另一外方面是他手头上的事情也有点多，既然这天池巫女眼下就守着天池这一亩三分地，并没有过多的惊扰到长白山一带的百姓，那么袁天罡也不愿意节外生枝。

不论是真君神殿，还是不良人事情都是要一件一件的做，如果事情堆积到一起，事赶事的话，那无疑是会影响到办事效率的，而这一点杨戬不能接受，袁天罡同样如此。

从这一点上来说，其实他们两个的办事方式，还是有些相似的，注重效率的同时，还要力求把事情办的完美。

这也是为什么玉帝与李世民，分别对他们二人委以重任的原因之一。

其实天池巫女怎么想，袁天罡并不在意甚至于说，如果天池巫女一直保持沉默的话，说不定袁天罡都会将她抛之脑后。

至于说主动上门招揽她，那是万万不可能的，袁天罡还没有这个闲心。

今时不同往日了，现在的不良人，早就成了规模，已经不是最开始的时候，需要袁天罡到处去拉人入伙儿了。

尤其是“天池巫女”这样，并不算识时务，且也很难完全掌控的“巫师”，在袁天罡这里的优先级，其实都能排在倒数。

反而是类似五大仙家这样的族群，才最受袁天罡的青睐，毕竟一个组织机构，先要保持一贯的活力，那就必须要有源源不断的年轻血液补充进来，否则大家都学会“和光同尘”，时间一长难免就会变成一潭死水。

不良人如此，大唐朝廷更是如此。

李世民将“培育人才”定为一项基本国策，可见他也是非常敏锐的把握住了这一点，因此“大唐学宫”应运而生。

李世民甚至同三藏法师说过，即便有一天大唐亡了，那么大唐学宫，也一定会传承下去不过想必那个时候，大唐学宫的名字，就要改一改了。

法海也是深以为然。

悟能禅师来到长白山的事情，袁天罡在第一时间便已经知道了，但凡是袁天罡所过之处，那一定是会留下不良人的暗桩的，并且以此作为发展不良人分部的基石。

如今不良人在长白山一带的势力虽然还非常薄弱，但传递消息这样最基本的职能，那都是要最先完善的任务。

对此，袁天罡指示不良人保持静默，除非是悟能禅师在长白山之中遇险，否则不必干涉对方在长白山的行为。

话是如此，但袁天罡并没有为悟能禅师的安危而担忧，他反而已经替天池巫女默哀了三个呼吸。

所谓近水楼台先得月，袁天罡作为李世民的近臣，且身为道家人宗一脉的传人，还是经常能够同三藏圣佛的几个打到交道的。

都是修行中人，再加上他的叔叔袁守诚，同小白龙的姑父泾河龙王，还有过一段往事。

双方最开始的时候，关系其实也算不上太好也就是三藏师徒通情达理，知道泾河龙王一事，其实也怨不到袁守诚身上，故而并没有对袁天罡太过为难。

双方论道一场，亦或者说是较量过之后，此事便算是揭过了。

同样，这也让袁天罡真正见识到了三藏师徒的实力，知道只要三藏圣如来在一天，得到了这位真佛支持的李世民，那他的“人王”野望，便绝非是镜花水月。

袁天罡出身道家，但干的还都是人事儿，并非大众所知的道门，那么超然物外他在认清楚了这个事实之后，便当即做出了决断，那就是要倾尽自己一生之力，协助李世民达成所愿。

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