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《庄子》一书原有内篇七篇、外篇二十八、杂篇十四、解说三,五十二篇,十余万言。
后被西晋大贤郭象删减后分内篇、外篇、杂篇三部分存三十三篇,大小寓言二百多个,六万五千九百二十字。
其中,内篇七篇;外篇十五;杂篇十一。该书包罗万象,对宇宙生成论、人与自然的关系、生命价值、批判哲学等都有详尽的论述。
我最喜欢内篇的《逍遥游》。
逍遥游有云:北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。”
“妙,妙啊。这一句真是太棒了。”
陈院士突然站了起来,抚掌大笑道:“虽然只是短短一句,但却足以见古圣贤庄子的心胸。这鲲鹏之大,非普通人可以想象啊。”
王宇赞道:“正是,庄子之思想,影响了道教数千年。如果没有庄子,或许也不会有道教了。”
陈院士惊讶道:“庄子圣贤对道教有这样重要的作用?”
王宇道:“这就说到我们之前的问题了,什么是道教。”
“道教,起源于民间巫术,最远可以追溯到古蒙昧时代。
汉朝张道陵继承了老子与庄子的思想,在道家思想的基础融合了民间巫术、神灵祭祀,以及阴阳家等学派的思想,形成了普通人所知道的道教,这也是道教的起源。
老子缔造了道家,而张道陵创造了道教。
其中庄子的思想主张,以及人生哲理,又对道教的产生与发展给予了极大的助力。比如庄子曾言:不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙而游乎四海之外。
这句话猛一听,与道教的修行有着异曲同工之妙。”
陈院士目光迷离,呢喃道:“不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙而游乎四海之外。到底是什么样的胸怀,才能说出这样的话。又是什么样的人,才会有如此的狂想。”
“哎,鞑子入侵中原,我们失去了太多,太多。如庄子这样伟大的人物,我们竟然找不到任何记载。”
陈院士说到这里,不由感到痛心疾首。
柳菲问道:“王先生说的修行,是不是和佛教的积功德,登极乐,修罗汉道果类似?”
“差不多,但完全不同。道教修的是仙,追求的是肉体长生不死,或者是羽化成仙,成仙之后,则与天地同寿。”
柳菲诧异道:“修仙,还有这种东西?”
王宇眼睑微垂,没有立刻回答。
如果是以前,王宇会告诉对方。
修仙只是一个梦想。
但现在,有了传说系统,王宇想说。
我来了,故此世有仙!
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