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第111节（第3页）

“怎样？君上身体如何？”

“对了，关于寡君的疾病，君上也曾求医问卜，而根据卜人所言，说寡君此疾乃是‘实沈，台骀二神作怪’，我等皆是不明所以，遂又问我晋廷的太史，但太史亦不知晓究竟何为‘实沈，台骀’。素闻子明博览强记，可曾知晓这二位神灵？”

晋侯听闻李然竟是这般的多才，不由大喜，当即是看着李然问道：

“呵呵，那敢问子明先生，这实沈，台骀究竟是何方神圣呐？”

李然第一次听到“卜人”这个词，一时还在思索，听得晋侯发问这才回过神来。

“哦，回禀君上，卑职曾在洛邑之时，见过一本古籍。以此籍记载，从前高辛氏有两个儿子，大的叫阏伯，小的就叫实沈。此二人身居丛林之中，不能相容，每天都用武器互相攻打。帝尧认为他们这样实在不妥，便把阏伯迁移至商丘，让他主管辰星。一直传至商代，之后为商人所沿袭下来，所以辰星又称为商星。另外，帝尧又把实沈给迁至大夏，让他主管参星，这大夏之地，又为唐国人所沿袭下来，并历代事奉夏人和商人，而最后就传到了晋国先祖——唐叔虞的手上。”

“所以，要说这参星，其实按理来说就是代表了晋国的星宿，而实沈又是参星之主管，所以，晋侯梦见‘实沈’也应算是正当位的。如此说来，应当是无恙的。”

“至于这‘台骀’，是这样。从前金天氏有后代叫做昧，是掌管着各处河流湖泊的，而她生了允格、台骀。台骀世代为官，疏通汾水、洮水，堵住大泽，带领人们就住在广阔高平之地。颛顼因此嘉奖他，把他封在了汾川。所以，沈、姒、蓐、黄四国世代都是守着他的祭祀。现在晋国主宰了汾水一带，又先后灭掉了这几个国家，从这里看来，那么台骀就是汾水之神了。”

“晋侯梦见汾水之神，应该也是无恙的。”

李然娓娓道来，一字一句，都分外的清晰。

而晋侯与羊舌肸闻得李然的这一番高论，皆是面露恍然之色，一时难以思量。

“哦，那如此看来，这‘实沈与台骀’倒还当真算得是吾晋的护国神灵了？”

“甚好，甚好，君上无忧，实乃我晋国之福啊！”

羊舌肸急忙顺水推舟，借此机会又恭维开解了晋侯一番。

晋侯听说自己此病无恙，也是颇感得意。

“那那敢问子明，寡君之病，又到底是怎么回事呢？”

羊舌肸开口，又如是问道。

晋侯身体的确羸弱，此乃事实，既然不是实沈，台骀在作怪，那晋侯的身体到底是怎么回事呢？总该有个说法才是。

见羊舌肸如此而问，李然当即回道：

“晋侯的疾病，说到底，不过是因劳逸、饮食、哀乐不节制的缘故。所以，日后只需生活上多有节制，便可无恙。至于山川，星辰的神灵，又哪能降病给君上您呢？”

话到这里，李然的谏言脉络已经十分清晰，饶是晋侯也已经能明显感觉到了。

于是，晋侯又亲口问道：

“哦？此言何意？愿闻其详。”

就在这时，只见子产亦是上前一步，并朝着晋侯是躬身一礼。

“君上，侨也曾听说，君子有四段时间，早晨用来听取政事，白天用来调查询问，晚上用来确定政令，夜里用来安歇身体。如此，就可以有节制地散发体气，不让它有所壅塞，以致身体衰弱。如果不明白这些，就会导致百事昏乱了。”

“依子明所言，现在晋侯的身体恐怕就是因为把所有的气，都用到了一处，所以就致病了。”

“另外，侨又听说，国君的妻妾是不能有同姓的，因为这样的话，子孙不能昌盛。如果身边再把美人都占尽了，那么这灾祸就会更甚。所以，作为君子应该是很讨厌这些的。”

“《志》上有云：‘买妾不知其姓，则卜之。’其意便是，买姬妾侍女如果不知道她的姓，就占卜一下。如果既不知姓氏，又不去占卜一下，违反了这两条，古人就会感到很忌讳。所以，男女要辨别姓氏，这可是礼仪的大事啊。”

“现在，据说君上的后宫，有四名姬姓的侍妾最是得宠的，那恐怕也就是因为这个缘故吧！如果君上从此以后能有所节制，尽量少亲近那四名姬姓女子，那君上的身体便自然而然就会好起来的。”

子产一席话说完，却将矛头是直指了晋侯身边的四名姬姓女子，且言语之间也多有故弄玄虚之嫌。

这当然不是因为子产有性别歧视，更不代表他是真的会信这些个玄乎其玄的东西。事实上，子产对这些个神叨叨的事物最是没有好感的。

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