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第165部分（第2页）

天罚之中，除了常笑之外有六位丹成修士，黄仙师、麒麟门的龙子冴、大衍道门的韦启生、极光道的叶紫英、叶紫菁姐妹，还有一个散修大道生。

基本上这些门派构成了现在常笑手中的天罚的主要力量，常笑在仙道之中人脉太少，所以招揽到的银牌修士和铁牌们都是麒麟门、大衍道门、和极光道之中的修士，其中也有不少散修之士，不过常笑现在还不怕力量被他们三派占据，因为常笑有五千私兵铁牌作为根基，三派人手加起来也不过两百余人罢了！

而黄仙师现在已经变换了容貌，毕竟这些修士之中虽然没有黄仙师的仇家，但说不定那个就和他的仇家有什么亲密的关系，黄仙师这种人人喊打的人物，是绝对不能轻易暴露行踪的，一旦暴露了，那么就得赶紧走人了。

常笑将天下划分为五个区域，每一位丹成修士负责一个区域，没有命令不得随意离开自己所在的区域。

当然并不需要他们亲自做什么，他们只需要在这个区域内修炼就好，遇到大事才出面，甚至连那些银牌们都不必动用，具体的行动有常笑组织的属于他的那些从他私兵变为铁牌的军卒们负责，这个时候就看出常笑当初在民匪之中搜刮的那些如寇章一般的虽然并不勇武但有些文化，能够谋断的人物的用处了，这些人已经被常笑从天津调了回来，以后他们将和一位主将带领一百铁牌分别前往中土各地，这就好像是常笑前世的部队之中的政委与将领之间的关系一般，当然其中也少不了修出真气的银牌的参与。

值得一提的是常笑的铁牌之中已经有四个脱颖而出修炼出了真气，半年时间便能够达到这个地步，已经算是天赋了得了，当然也是因为他们都是经历了无数磨难，心智早就被盘磨纯粹的缘由。

常笑不求能够控制这些丹成修士，对于这些丹成修士只能靠武力压服，谁拳头大他们就听谁的，常笑要牢牢抓在手中的正是这些基层的人物，他们将是拜龙教的根基。

在丹成修士归来的这段时间之中，常笑已经将一切都准备妥当，随即便开始部署下去。

铁牌也好银牌也罢，就算是丹成修士也不过只是武力力量，靠这些人是不可能将拜龙教蓬勃的发展起来的，靠着他们去拉拢关系非得将那些凡夫俗子们吓着不可，他们只是起到为拜龙教护航用的。

常笑真正用来发展壮大拜龙教的，是他找崇祯要的那一百位老妈子，这群老妈子都是常笑精挑细选出来的，口齿便给，能言会道，见人就自来熟，拉着任何一个人都能唠两个小时，这样的老妈子任何人对她们都没有什么防备之心，最适合走街串巷的宣扬拜龙教的好处了。

常笑将这些老妈子集中起来，给她们上了十天的课，常笑虽然没有在传销组织里面的经验，但是这并不妨碍他声嘶力竭的高喊口号，我要过好日子，我要致富，我要盖房子，我要娶媳妇等等略微含蓄的口号不时从院子之中传来，当常笑这十天的课程讲完之后，这一百个老妈子都变成了一百头下山猛虎。

常笑没说太多的东西，只给她们算了一个数，只要她们找到下线得到一两银子，一个一两，十个十两，下线的下线找到一个下线她还能得到五钱银子，以此类推，足足可以得到七层下线的供奉，也就是说她只要发展了足够的下线，就能靠着下线源源不断的得到无穷财路，每天什么都不干就有滚滚的财源滚来，这样的好事，有着极大的蛊惑性和煽动性。

而下线只要交纳五两银子以后每月交纳三两银子便可以加入拜龙教了，当然还要信奉真龙，每日都要贡献信仰之力，要在真龙塑像面前喊口号，常笑需要的是信仰之力，是阔大拜龙教的人数，所以，并非是如前世传销那般完全的盘剥下线，若是没有银子交纳也可以加入拜龙教，只不过要帮助教内做事，比如兴建庙宇之类的，以劳役来代替每月银钱。甚至拜龙教还要发钱，常笑身价富足，给得起银钱。

一切事情准备就绪，常笑便将这些人撒了出去。

他就像是一个渔夫一般，将网丢进河中，剩下的就等着拉网收获了。

其实最好的办法是将这拜龙教在京师之中先试行，由京师的权贵们带动京师四周，再逐渐蔓延到整个中土大地上，这种以点带面的方法是最容易将传销这种后世的高精尖技术发扬光大的，但在常笑看来这却是一条最危险的道路。

因为常笑可不敢小看这些古人的智慧，他常笑可以唬得住崇祯和甘易，却不可能将京师之中的那些心思缜密极端聪慧的官员们都唬住，至少时间一久就会有人窥破他的这拜龙教的端倪来，从而使得崇祯生出戒备之心来，将拜龙教在天高皇帝远的地方进行发展，崇祯也好官员也罢便不会那么容易生出戒心，这就叫做以农村包围城市了。

再有，常笑的拜龙教的着重发展区域也不能定在京师一带，因为那等于是在为崇祯巩固他自身的力量，常笑这拜龙教的主要发展地区一个是在天津，一个是在陕西，一个则是在江苏，剩下的两块常笑投入的人力物力较少，是在山东和河南一带，如此一来，便有三处信众贡献的信仰之力通过龙脉汇聚进他常笑的龙气之内，要知道天津，陕西和江苏这三块都有常笑龙脉潜伏，这条龙脉上的信众们产生的信仰之力自然就是他常笑的，不会是崇祯的，常笑选建庙堂的位置都在自己的龙脉上。

其余山东和河南两处才是常笑为崇祯规划的地方。拜龙教发展起来，总不能叫崇祯一点好处都得不到。

这样布置下去，常笑根本不需要对手下人说什么，吩咐什么，不会留下任何把柄，便能将龙脉上的信仰之力汇聚到自己身上了。就算是拜龙教之中全都是崇祯的人，崇祯也不知道他常笑做了手脚。

最重要的还有，通过这拜龙教，常笑可以将这些地方的民众全都捆绑在自己的身上，做过传销的都知道，上线对于下线的统治力量是极强的，甚至可以说，下线就是上线的奴隶，他就是要打造这样一个金字塔等级分明的结构出来，常笑并不需要隐瞒什么，一切都按照呈在崇祯书案上的计划行事，任谁都无法发现他的行事问题。

即便崇祯也只是对于常笑将天津作为发展的一个方向表示异议，常笑则直接说明天津是圣教进入大明的最紧要地方，这个地方最容易被圣教占据，形成圣教的势力范围，而且圣教也确实就是这么做的，现在在天津已经有了两座教堂，这天津若真的完全落在圣教手中的话，朝廷的大门等于朝着圣教完全打开了，说不定什么时候佛郎机的军队进来了咱们都不知道。

相反只要控制了天津，就等于在大明国土上扎了一个口袋，随时都可以将口袋扎起来，圣教想要走都难了。

这样的言语，就是崇祯也挑不出毛病来。

常笑这里没有阴谋，只有阳谋，一切都在明面上，没有半点暗箱操作，这也是崇祯越来越信任常笑的原因，因为在他眼中常笑一直都是坦坦荡荡的，完全没有半点私心。

第二百六十三章　殷殷烦心　结为兄妹

常笑将这一切全部操持完，时间也就快一个月了，这一个月中，殷殷竟然老老实实的呆在常笑的后宅之中，没有生出半点事端来，这使得常笑大跌眼镜，他原本还以为这殷殷一定会找机会来勾搭自己，每次回到常府的时候都是做好了被勾搭的准备的，甚至数次特意在院子里面转几圈，但是殷殷却好似消失在常府后宅里一般，根本就没有冒头。

这使得常笑吃不准殷殷的想法来，原本晶剑巨魔已经明明白白的告诉常笑，殷殷之所以住进他常家后宅就是为了破坏他和瑾芸之间的关系的，但现在常笑对此表示怀疑了，因为殷殷的表现实在是太差了，完全没有拆散他和瑾芸的意思。

常笑心中纳闷的时候，殷殷正在恼恨自己的无能，她鼓起勇气进了常家后宅之后，常笑没有杀她也没有撵她走，她本以为自己已经胜利了一半了，就等着常笑拜伏在她的脚下了，但是在这个时候，她突然发现自己不知道该怎么办了。

殷殷从小就生活在被呵护之中，因为她的身份的原因，除了那个一脸冰冷的胥师兄外，教派上下都对她极为关怀，她需要自己拿主意的时候其实并不算太多。

在过去的接近二十年的时光之中，往往放在她面前的事情她只需要进行双选一的选择就好了，要或者不要，喜欢或者不喜欢，讨厌或者不讨厌，但她现在是要谋划如何引诱常笑，让常笑喜欢上自己，这就不是双选一那么简单了，她绞尽脑汁都想不出来如何能够叫常笑拜服在自己脚下。甚至完全不知道一个人女人应该怎么去勾引一个男人。从她当初死缠?

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