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若用玄虚点的说法,在这两个“我”里面,只有一个属于真正的“本我”,另一个则属于心魔。
佛法的最高深处,需圆满一切功德,寂灭一切烦恼,放下一切欲望,斩断一切执念。
但是,若无强烈的欲望和执念驱使,又怎么能够屹立于千万人之上,打破超凡的界限,登临武道绝巅呢?
在这里,佛法和武道的本质,发生了不可调和的冲突。
佛法求解脱,武道求超脱。
解脱与超脱,虽仅一字之差,含义却有天壤之别。
就在林重思考的时候,索南丹增看着他,目露期待之意:“尊者,对于老僧的烦恼,您可有解决之法?”
以索南丹增的年龄,当林重的曾曾曾曾曾祖父都够了。
一般而言,应该是年轻者向年老者请求指点。
在两人身上却反了过来。
但不管是林重,还是索南丹增,都不觉得有什么问题。
归根结底,这是一个强者为尊的世界。
谁更强大,谁就掌握着话语权。
林重眼帘低垂,思考良久,终于不疾不徐地开口道:“大师可曾听说过六经注我、我注六经的典故?”
索南丹增摇了摇头:“不曾。”
“六经,即六部主要的儒家经典,分别是《诗经》、《尚书》、《春秋》、《礼经》、《易经》、《乐经》。”
林重并非博学多才之士,但是胜在过目不忘,看过的书籍都深深地印在脑海里,并且在需要时能够自动浮现:“这句话来自于一位古代哲学家,姓陆,名九渊,东华派现任掌门陆浮沉就是他的直系后代。”
索南丹增没听说过陆九渊的名字,不过对陆浮沉的大名却如雷贯耳。
每一位丹劲大宗师,包括索南丹增自己,都曾经是惊才绝艳的盖世天骄。
虽然不明白林重为什么要提起一件毫不相关的事,但是索南丹增知道肯定有原因,依旧保持专注,认真倾听。
“六经注我是以‘六经’为主,‘我’千方百计地解读经典原意,就像大师解读梵宗的那些经书典籍一样,不能有丝毫差错,务必准确无误。”
听到这里,索南丹增眼底精芒一闪而逝,似乎抓住了什么,又似乎什么都没抓住。
“那么请问尊者,我注六经怎么解释?”他主动问道。
“我注六经,当然是以我为主。”
林重淡淡道:“‘六经’不过是我在阐述自身思想时,作为注脚所引用的经典,我并不在乎它的原义,我只在乎它能为我所用。”
索南旦增的心脏陡然剧烈跳动起来。
几乎是一瞬间,他便听懂了林重的潜台词。
把“六经注我、我注六经”这句话里的“六经”,换成“佛法”同样适用。
所以,究竟是“佛法注我”,还是“我注佛法”?
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