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第214章 开封有个包青天（第2页）

李隆基：“虽无此事，但亦可召吴道子画一张钟馗像。”

前一句是必须定的调子，后一句是凑热闹。

糊糊：“不过想一想这可能有点幽默，孙悟空大闹地府时，泰山崔府君化为一判官冷眼旁观。

韩擒虎作为第五殿阎王，为了平地府几千数万年的烂账，假装被孙大圣揍了个鼻青脸肿，被逼拿出生死簿，大圣，来，划这儿……”

骄傲的猪猪：如果加上洪荒流，这绝对不是地府的最强实力。

孟婆来碗豆浆：大家都在演，老戏骨了！

吴承恩发誓，他写书的时候，绝没有想过这些杂七杂八的东西。

什么五殿阎王韩擒虎，什么平账大圣，都不是他的本意。

糊糊：“另外三位的阎王原型则由宋朝打包贡献。

第一位是北宋名相寇准，素以秉直刚正着称，在民间又有清官之口碑。

他的成神之路与韩擒虎有些相似，都是在死前冥冥中感知。

宋史艺文志《翰苑名谈》中记载，寇准卒，有王克勤者，见公于曹州境上，向从者，曰：阎罗处政。

可见寇准在生前已知自己要出任阎罗王，而死后果然当了阎罗王。

到了明朝进一步衍生，《涌幢小品》记载，说寇准的爱妾茜桃在临死前说：吾向不言，恐泄阴理；今欲去，言亦无害。公当为世主者阎浮提王也。”

寇准不曾想到会提到自己，若真成神也希冀是一逍遥散仙，亦或文曲星君。

不曾想竟是阎罗王，这责任是否太重了……

周遭一众同僚贺也不是，不贺也不是，总不能说，万一以后死后下地狱，请寇阎王看在同僚一场的份上，高抬一手。

糊糊：“同为北宋名相的范仲淹，也是一位文学大家，以清廉、正直而着名，在生前就以官声好而为民间所称赞。

范仲淹一心只为天下人，这样的官员必定会得到老百姓们的崇敬。在他死后，民间将其奉为阴间阎王，实至名归。

传说他在冥间，见司生杀之权，人死五七则见阎罗，岂非文正为此官耶！”

小范老子进阶范阎王，谁都没想到。

有人好奇，“范文正又是几殿阎王？”比得过隋朝大将韩擒虎否。

糊糊：“最后一位也是最为知名的，和范仲淹同一时代的包拯，包青天。

包青天有两个形象特征，黑脸以及额头的月牙，所以被人称为包黑子。

但要说明的是，这只是他的戏曲形象，历史上的包拯一点也不黑，脸上更没有奇怪的标记。

不然《宋史》上肯定要记上一笔。

包拯的主职不是断案，总共在开封府任上一年半，流传出来他断过的案子，已经比在任的天数还多了。”

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