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第698节（第1页）

第1040章时代洪流

无人反对，方运点点头，道：“清晨虽然行人稀少，但此次骏马文会只准在左半边道路奔跑，不得伤人或其他车马，否则取消比赛资格并送交衙门严判！当然，男子不得动用才气或文胆等一切力量。”

众人一愣，人族骏马文会举办这么多年，只有方运要求这么严，在城市内不能赛马是常识，没想到出了城在人烟稀少的地方，方运的限制也这么严格。

高庸解释道：“并非是方虚圣为难我等。宁安城的马车就只准从左半边道路前行，因为若在右边行驶，马鞭会抽到路人。而且对马鞭的长度和挥鞭长度也有限制，让其不伤行人，同时严格规定了最高速度。一开始实行的时候许多人被罚款，宁安城怨声载道，但是实行之后，宁安城撞人、行人相撞的事故不足原来的十分之一，整座城市看上去井然有序。”

“此事我也知道。据说孔城在两个月前已经效仿宁安城，实行街道新规定。对了，宁安城的所有新道路都分了马路和人行路，这也是宁安城行路变好的主要原因。而且在路口都有醒目的标志，让马车减速，让行人注意，简直是神来之笔。”

“如此做会不会太麻烦？”

“如果能少死几个人，少伤几十个人，这种麻烦值得！据说仅仅宁安城一年至少会有数千人被撞伤，一些孩童甚至被撞死。换成往年的殿试，仅仅这条道路新规矩，就能让一个殿试进士的民生得乙上，运气好还能得甲等！”

“方虚圣的贡献太多，各地已经有了‘全面学宁安’的口号。尤其是人族的中心，孔城，甚至不断联系方虚圣，不仅要学，还要知道为什么。”

“好，那以后咱们再参与骏马文会，一定要倡议在左半边道路，把方虚圣的事告诉众人，慢慢便可以养成习惯。”

众多读书人点头，欣然接受这种新鲜但有益处的事物。

巾帼社的女子们则大都盯着方运，眼中满是敬仰之情，她们都是饱读诗书的女子，同样清楚方运对人族的改变有多么重要。

方运先是联系保护自己的大儒和大学士，让他们监察比赛，主要别伤到路人，然后脚踏平步青云在半空，举起手。

“预备……开始！”

方运一声令下，所有的蛟马动起来。

上千蛟马在道路的一侧奔跑，开始十分缓慢，几乎是马挨着马。

不过这些读书人并不着急，和魁首相比，人命更重要，或者说，在方运面前的表现最重要。

最前面的蛟马开始不断加速，但是每当遇到行人靠近，都会减速，而后面的骑士也不会赶超，随之减缓速度。

出了京城二十里，路上已经没有行人，连马车也非常稀少，所有的蛟马开始加速。

排名前十的都是男子，但第十一的则是一位女子，其后男女相间，所有女子竟然都在队伍的前七百名，最后的三百多骑士都是男人。

方运仔细一想便明白，饱读诗书的女子，九成九都生在富贵人家或官宦之家，而巾帼社的女子平均家世更高，这些女子中地位最差的也是翰林之孙女或名门嫡女，哪怕自家没有蛟马，也能借到极好的马。

反观那些男读书人，生在富贵或官宦之家的不足一半，大都是家世平平，顶天是望族或普通富商，蛟马都很一般。

方运看着这些男子，轻轻点头，这里和华夏古国的古代一样，虽然是统治者占据主导地位，但在儒家思想的影响下，阶级流动最畅通也最活跃，这是其他古代各国远远不能比的。

孔子的“有教无类”奠定了一个强大的基础，不管什么人都可以受到教育，受到教育的人是平等的，这种思想深入华夏人的骨髓和血液中，配合科举制度，让底层的寒门最终也能出贵子。

孟子的“人人可以为尧舜”建立在有教无类的基础上，竟然说人人都可以成为圣人，这种可怕到骨子里的平等观念，是古代时期其他国度不可能存在的。

儒家最讲君君臣臣，但这一切是建立在相对的平等之上，若君不君，那臣便可不臣，孔子之所以周游列国，不是因为得不到官，也不是因为不会当官，而是不去辅佐他认为不值得辅佐的君王。

孟子更是大胆，直接说杀暴君不是弑君，而是在杀一个该死的凶徒，是义举。

正是这种思想的延续，儒家胆大妄为地曲解“垂拱而治”，认定理想的社会是君王什么都不做，只要让臣子治理天下即可，嘴上奉皇帝为天子，骨子里还是想架空皇帝，不想当皇帝的犬马。

随后，方运又轻轻摇头，人族给了寒门男子上升的通道，现在却堵塞了女子的上升通道，在才气不足的情况下情有可原，一旦等到才气充足，必须要打开这个通道。

“人族大势，时代洪流，浩浩荡荡，粉碎一切阻碍。如果可能，我要亲手粉碎那些阻碍！或者，我现在做的，只不过是提前粉碎一道道障碍……”

方运脚踏平步青云，在高空飞驰，望着那一位位英姿飒爽的女骑士，面带微笑。

很快，方运发现最优秀的十几位女骑士的排名不断提高，她们不仅有极好的蛟马，更兼有男人少有的细心。

不过这些男读书人大都上过战场，长时间骑马，在技巧上稍胜一筹。

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