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第947章 改头换面（第2页）

胖子道：“那肯定是叫理发店的丢进垃圾桶了呗，谁要那玩意儿啊。”

“嗯！”查文斌点了一下头，对风起云道：“我不扔它，是不想有人捡了去，那就拿去烧了吧。等做饭的时候就扔在灶炉里吧，和那些木柴一起。”

“好吧！”风起云把头发递给了冷怡然，又道：“长发是剪了，但还要打理一下，总不能就这么乱糟糟的出门了。”

“你就照着胖子那样的给我整一个吧。”

胖子看了一眼风起云，道：“我就是个板寸头，查爷，你要不还是照着超子那发型剪吧，他那样子比较帅。”

查文斌却道：“就照着你的，方便打理。”

等到查文斌再次睁开眼睛时，风起云已经给他拿来了镜子。看着镜子里那个去掉了胡须和长发的自己，查文斌反而脸上还露出了一丝微笑。他起身看着众人，众人也看着他，他先道：“怎么，我现在的样子，很难看嘛？”

“不！太帅了！”胖子第一个竖起了大拇指，河图也道：“师父，真没想到您这头发一剪掉，立马换了一种气质。”

“什么气质？”

“以前的你，给人的感觉很飘逸，很仙！现在的你，清爽，阳光，很男人，而且那种气质更加的迷人了！是不是啊，冷姨？”

“噗嗤！”冷怡然也被他的话给逗笑了，只是道：“就是以后洗头方便些了，不过看着还挺顺眼！”

查文斌接着又脱掉了身上的长褂，对超子道：“超子，下午的时候，出去替我买几身衣裳，就按照你们平时穿的那种款式。”

“查爷，您这是要彻底改头换面啊！您这是不打算再干道士了嘛？”

查文斌把衣服轻轻丢在了地上道：“不，我依然是个道士，但我想要做一个不同的道士！”

第947章改头换面

车上，查文斌一直在睡着，虽然他这几天一直在睡觉，可上车后，他还是睡着了。

疲惫，无比的疲惫，并不是身体累，而是心累。他像一片没有主心骨的叶子，随着不知道方向的河流漂了很久，本以为会遇到很多故事，但却像是一场事故。

正如风起云所言，脱胎换骨是一个痛苦的过程，这需要极大的勇气与内心的煎熬。查文斌需要时间来消化，可他最缺就是时间。

距离和楼言约定的日子，只剩下最后一个月了。七七四十九个亡魂的炼化，也根本没有来得及完成。但是，他已经不想再继续了，他只想回到家，安安静静的呆着，过完最后一个月。

查文斌从来没有如此想念过家，即使是他在山崖下躲着的日子里，即使是他一次又一次在远行中差点回不来的时候。

回到家中的第一件事，并没有像往常一样去拜一拜祖师爷，而是径直去洗了个澡，换了一身衣服。而第二件事，则是所有人都想不到的。

“帮我把头发剪了。”

河图听见他的这个要求时，当场就吓得跪下了。对于一个道士而言，头发是他们最为珍贵的东西。

孝经开宗明义有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。道教的部分思想里融合了儒家思想，传统的孝道自然对道士的影响也颇深。身上的一切都是父母给的，绝不能有丝毫的损伤，爱护身体如同敬爱父母。怎么可以剃头剪发呢？这是不孝。

第二：道士蓄发是为了顺应自然法则，顺遂自然带发修行。挽鬓的长发，犹如流水不竭，意寓道气长存，长生久视，生命与道合二为一。

第三：蓄发也是道士的标志，道书中对于道士的衣着，仪表有着明确的要求，蓄发是必须的！

第四：蓄发是道士对中华民族传统文化的一种保留与传承。史书记载，从轩辕皇帝时，当权者就对百姓的穿着仪容有着明确的规定，汉族人无论男女都是需要蓄发的。

“髡刑”既一种把犯人头发削去的罪行，这在古代被视为是奇耻大辱，很多有风骨的人在面对这种刑罚后，往往会选择自尽而亡，因为他们受不了被削发带来的内心冲击，可见古人们对头发有多在乎。但到了清朝时，满清入关，要求汉人把头发剪成半秃，留个金鼠尾款的小揪揪。并宣称：留头不留发，留发不留头。

其实这是一种对汉人极大的侮辱和歧视，也是满清统治者想要在精神层面上彻底击垮汉人。千万别觉得现在电视剧里，清朝鞭子很好看，实际上那是对汉人最大的侮辱！

可有汉人里却有一种人是例外的，那就是道士！

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