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夕阳西沉,似火的骄阳逐渐隐退于天际,在万里无云的晴空之上,留下一抹璀璨绚丽的余晖,将天边的浮云映照得通红一片。
一座雅致的凉亭之中,一位僧人与一位少年相对而坐,在少年身旁,还依偎着一位清丽脱俗的美丽少女。
只见那位僧人双手合十,轻声吟诵道:“阿弥陀佛。”
说罢,四奘的嘴角却不自觉地微微一撇。
眼前这对男女亲昵的模样,实在有些不成体统...
尤其是在自己这个出家人面前,可谓是触犯了佛门清规戒律中的色戒,实在是有些失礼…
然而,对于僧人的反应,余白却是视若无睹,只是淡淡地瞥了对方一眼,然后没好气地开口说道:“爱看就看,不爱看就拉倒!明明是你这秃…和尚非要拉着小爷过来…”
“哈哈!”听到余白如此粗鲁的言语,四奘不仅没有生气,反而开怀大笑起来。
好在余白及时收口,没有把那个不敬的称呼说完整。
四奘依然嘴角挂着一抹轻笑,宛如沐浴在和煦的春风之中,轻声说道:“这位施主,贫僧在初次见到你时,便察觉到施主与佛有着些许的缘分,所以特意将施主请来此地,好将佛法传授于施主。”
“得!打住!赶快打住!”余白突然伸出右手手掌,面色虽然带着些许不满,但并未破口大骂!
毕竟,余白曾经在书籍中涉猎过有关僧侣的零星信息,无外乎都是些‘拯救苍生’之类的记述,因此对僧侣并不是特别反感。
而李不休、清风以及明月之所以会对和尚产生厌恶情绪,余白通过几人的讲述已经明白了其中的缘由。
不过,余白始终是余白,别人有别人的看法,至于别人的看法如何,则与自己没有丁儿点关系!
余白,只相信自己亲眼看到的事实。
“施主,出家人不打妄语。”四奘又念了一句‘阿弥陀佛’,然后双手合十,脸上依然挂着淡淡的笑容,轻声说道:“贫僧早在百年前就已经开启了第一识,所以,贫僧绝对没有看走眼,况且施主的身体周围,若隐若现地环绕着佛法,虽然非常稀薄,但极其纯净,如果施主能够改修佛法,想必在不久的将来,一定可以成就佛陀神明之位。”
听到这句话,余白微微一怔,突然想起从一开始,眼前这个光头和尚就坦率地承认自己是一个开启了五识的僧人。
余白挠着头,心中十分疑惑…
五识...是什么玩意?
佛陀,为‘觉悟’,亦为‘智者’!
佛所说,当以何身得渡则以何身得渡。
自身觉悟,引他人觉悟,引万物觉悟,即使人觉悟,以及觉行圆满,即自觉、觉万物的智慧与功行,都已达到最高、最圆满的境界,如实知见一切法之性相,成就等正觉之大圣者。
佛门六识,属大神通,亦属于大乘佛法。
大乘佛法所言:六识在欲界,六识皆有之,色界之初禅天,有眼耳身意之四识,无鼻舌之二识,以至无色界之有绝顶,唯有意识,无眼耳身之三识,以是为识相应而非与禅定相应故也。
眼识,见喜:谓眼根若对色尘,即生眼识。
耳识,闻怒:谓耳根若对声尘,即生耳识。
鼻识,嗅爱:谓鼻根若对香尘,即生鼻识。
舌识,尝思:谓舌根若对味尘,即生舌识。
身识,感忧:谓身根若对触尘,即生身识。
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