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什么样的将军带出什么样的兵来,彭柱泽的学生本来都是斯文有礼的人,跟着他久了一个个走起路来歪肩抖腿的,十分嚣张。
他们在南州的海边划定一片地方,出钱购买土地,然后拿着图纸指挥着南洋的土著奴隶们建造分校。
已经有官员向侯玄演反应,被侯玄演臭骂一顿,皇帝陛下金口道:“只要不违n律,就是无罪,哪怕是律法有漏洞,也要补上之后才算数。”
皇帝摆明了护短,要护着自己的心腹爱将,其他人无奈之下只好依样画葫芦,大工厂的掌柜纷纷开始购买南洋奴隶。这样一来节省了大量的人工费,商人们倒也乐见其成。
侯玄演出游一趟,发现遍地都是黑乎乎的奴隶在干活,久而久之整个南州都要被他们染黑了。
不过这里这么空旷,多带些人来也是好事,侯玄演直接下令,让姚启圣从印度招募人来此。
印度大陆上各色人种很多,而且信仰复杂,聚在一块十分容易发生矛盾,侯玄演刚刚被印度人冠上皇帝的称号,就开始大肆破坏他们的固有的社会结构了。
这个病态的社会既然落到了自己手里,怎么说也得给他们改一改
哪有把入侵的白皮人奉为上等人,自认贱民世世代代供人奴役驱使的,简直是拉低人类的智商底线。
马克思曾说:“这个宗教既是纵欲享乐的宗教,又是自我折磨的禁欲主义的宗教既是林加崇拜的宗教,又是佳格纳特的宗教既是和尚的宗教,又是舞女的宗教。”
总的来说,这就是史上比较成功的一次n案例
侯玄演强制南亚大陆上,印度教的信众中,婆罗门和刹帝利两个阶层的人,来到南州。
当然理由是有的
在广袤的南亚大陆,各级衙门开始宣传这样的事:
印度教的三大主神梵天、毗湿奴和湿婆,他们都是天子侯玄演同等人,有一次皇帝大人召见他们的时候,宣称南州才是他们的圣地。
于是侯玄演下令,把南州设为印度教圣地,并且开辟了一个主神梵天的驻足庙宇。
所有的婆罗门和刹帝利都必须每年来此膜拜一次,不然就取消他们的婆罗门刹帝利的身份,贬为最低等的贱民。
此举一经施行,就在印度引起强烈的反对,姚启圣也不多说,上书请求一支兵马入印度。
侯玄演亲自写了一封诏书给日本国王和朝鲜国王,让他们派人坐船到印度,协助姚启圣。
半年之后,岁末将近,新春之际,侯玄演不能不回金陵了。当侯玄演坐着船回到金陵的时候,经过两个月的航程,已经到了印度很久的倭兵和朝鲜兵,开始了对印度的血腥镇压。
这一年被称为印度教历史上最黑暗的一年,所有的信徒都不愿提起,尤其是上层的教众。
几乎所有的婆罗门,都遭到了倭兵和朝鲜兵的伺候,据统计这两个阶层的人减少了四成还多,谁都不知道他们去了哪里。
终于十名教团联合发布宣言,直言受到神灵的召唤,他们将更改教义。
从此之后,所有的上两层的阶层,都必须每年去一次南州,要知道南州可不近,到了也不可以立即回来,每年一次几乎耗光了他们的时间1
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