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随着游牧势力扩大,人口增加,吃不饱肚子的他们只能把目光投向富庶的中原。
当长城内外,游牧、农耕两种文明彼此隔离,各成体系的时候。
双方之间发生冲突是必然的,不可避免的。
既然武力征服治标不治本,
那是不是可以尝试武力震慑和人文教化双管齐下呢?
毕竟。
在这个时期,草原势力的文明程度相比中原要落后很多。
他们举兵南侵,无非就是想做无本买卖,掠夺粮食、财物、女人。
至少还没有特别明确“入主中原”的政治野心。
否则的话。
历史上突厥二十万大军杀到长安城外的渭水河畔。
刚刚发动玄武门政变当上皇帝的李世民,怎么可能凭借搬空国库财物就让突厥主动退兵呢。
凡日月所照,皆为汉土,江河所至皆为汉臣!
大汉一朝,展现了我华夏恢弘气概和广阔胸怀。
幽幽神州,中央之国,四海之内皆视为宗主。
这也就是宇文衍接见番邦使臣时所说,天下诸国万民,皆为华夏子民,朕独爱之如一!
宇文衍的宗旨就是:
欢迎天下各族百姓主动成为自己人!
若有不愿者,那就用武力打成自己人!
还是不行,那你就去和阎王爷做自己人!
宇文衍就是要恩威并施,加以贸易绑定。
然后在润物细无声的文明教化下,将草原上的大小部族变成自己人。
一劳永逸地解决农耕、游牧势力间冲突不断的难题。
而且。
万古前,他们极有可能就是炎、黄部族的分支,本来就是自己人。
长孙晟施礼告退,兴冲冲地去处理阿波可汗内附之事。
宇文衍也将一众大佬召来,开了个小朝会。
让他们制定详细章程,妥善安置好这二十余万突厥人。
大家见宇文衍的“突厥方略”又取得丰硕成果,也是乐不可支,直竖大拇指。
曾经盘踞大周北方的大患,如今已构不成威胁了。
另外。
他们也向皇帝禀报了一件事。
那就是叛乱的爨翫、爨震两兄弟,及其核心骨干成员。
经三司会审,以不服诏令,勾结外蕃势力,谋逆叛乱等罪,判处满门抄斩!
五服以内族亲,尽数沦为官奴,永不改判。
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