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262思维局限东林讲武（第1页）

在士绅看来，他们才是民。

所以我们看到史书上写的“与民争利”，基本上都是在与士绅争利，这不是什么不要脸的手段，而是他们内心真的这么认为。

他们认为自己就是民心，所以理所当然的认为嘉靖得罪士绅，就是失了民心。

必将被天下共诛！

“南京诸公必然是有其思想局限性的。”在东林书院的正心亭内徐阶知晓南征军在安南均田后，对于南京的情况，做了如此评价。

东林书院在南宋时荒废，元朝时被改为寺庙，明朝又改回学舍。

依旧做教学之用，但不复书院规格，正德年间的南京礼部尚书邵宝就曾在学舍读书，邵宝曾经主持重修过白鹿洞书院，在惠山又创建尚德书院，自然也不会忘记幼时读书的东林书院，想要重修东林书院，却因为种种原因，被耽搁了。

徐阶自扬州一战后，在南京参加完费宏的葬礼，送上了明太保费文宪公文集选要后，便没有在意嘉靖与议事院的交锋，直接启程前往无锡。

东林书院大多数建筑已经荒废，就连池塘也长满了水草，不成样子。

只剩下几座学舍还在使用，由一些没有私塾的教书先生占着，教孩童蒙学，因为条件艰苦，连学舍都破旧，所以也没有什么富贵人家就读，都是一些百姓图便宜才会送孩子来这里蒙学。

徐阶到东林书院来并没有将原本的那些人赶走。

反而先修补了学舍让那些蒙童有更好的读书环境，他虽然扬州事败之后，就已经辞官，但那也不甚重要，因为进士，才是士人身份的根本。

更何况，他徐阶是探花及第。

这可是一甲进士，民间都说是文曲星下凡的呢，因而当徐阶在东林书院住下的时候，这座书院顿时就焕发了生机。

而且在辞官之前，徐阶可是历官浙江按察佥事、江西按察副使，治理学政的。

徐阶虽然辞官，可名声却没有任何问题。

没有人知道扬州的事，南京也不可能将这等辛密宣扬出去，所以外界看来，徐阶就是“任性”辞官了。

他说自己是来研究学问的，可人们只当徐阶是因为费宏的死才辞官的大家也都知道了明太保费文宪公文集选要一事，纷纷称赞徐阶高义，成为士林美谈说徐阶因伯乐去世而归隐，视功名利禄如浮云，有名士风范。

一时间。

徐阶虽然辞官了，但声望却在不断暴涨，无锡地方官员更是频繁来往东林书院，对徐阶无比推崇，地方乡绅更是踊跃，最终大家一起出钱，凑了二十万两银子，准备重修东林书院。

书院还在施工，但工人们照顾徐阶，在正心亭这边，依旧静谧幽深，徐阶平日里都在这里写书。

整个工期预计要三个月，需到七月份才能完工。

如今徐阶还是准备阶段，但其“民本”的思想已经传扬开来，各处酒楼、楚馆，那些士子都在讨论徐阶的民本思想，已经由无锡为中心，开始向四周扩散，大有卷席江南的声势。

不仅仅是士林。

整个江南的商人，都以见徐阶一面为荣，甚至有商人放出豪言，愿捐赠东林书院十万两，只求徐阶共进一餐。

但，徐阶完全不为所动。

声名再度暴涨，已经有人开始以圣人称呼他了

有些事是刻意为之，有些事是顺水推舟，总之外界花团锦簇，徐阶自己却平静无比，事情做起来浑然天成，连严讷这个好友看着，也是无比崇拜。

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