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第295章 思想武装（第4页）

有人或许会说，伱丫瞎扯，法家怎么可能这么霸道。

然而，法家就是这么霸道。

汉宣帝所言的：汉家自有制度，本以霸王道杂之。

其中的‘霸’就是通过法家来实现的。

匠籍制度是管仲明的，他是法家的祖师爷之一。

娼妓也是在他手里变成了正当行业，目的就是为了方便收税。

商鞅在秦国改革的内容，就包括严格规定百姓必须做什么，不允许做什么。

为什么商鞅死后，全国上下所有人都觉得很爽？

就是因为从上到下，从权贵到百姓，都是他改革的受害者。

牺牲所有个体的利益，为国家服务。

这就是法家。

如果说儒家喜欢愚民，那法家才是愚民政策的祖师爷。

汉朝吸取了秦朝教训，采用了更加温和的措施，也就是外儒内法制度。

用温和的儒家思想，将法家的严苛制度包裹起来，让大家更加容易接受。

这才是外儒内法的内核。

如果儒家和法家必须二选一，相信大多数人都会选儒家。

这也是儒家最终战胜法家的根本原因。

朱标是研究过这些东西的，自然知道其中的道理。

因此，他才对陈景恪复兴法家很不以为然。

而且还无法理解。

因为陈景恪主张废除匠籍，取消人头税，摊丁入亩，允许百姓在一定范围内流动。

完全是和法家思想背道而驰的。

既然你要给百姓松绑，又为何要复兴法家呢？

难道仅仅是因为不喜欢儒家，就要把法家搞出来打擂台？

现在他终于了解了。

一家独大之后，儒家就会慢慢的神圣化。

而神圣化之后的儒家思想，会让华夏文明变得狭隘，失去多元化和强大的包容性。

法家思想并不完美，可他自身也是有优点的。

最关键的，还是引入竞争机制，防止儒家独大，保持华夏文明的多元化。

想通了这一切，朱标看向陈景恪的目光里，充满了敬佩。

原来在不知不觉中，他竟然为华夏文明做了这么多。

就算被人误会，也从来不争辩不解释，做成了也不声张不表功。

真君子也。

陈景恪自己也被自己说的热血沸腾，好一会儿才缓过来。

见三人都沉浸在激动情绪之中，就决定浇点水给他们冷静一下：

“起源文明确实具有种种优势，但也有一个极大的缺点。”

“传统力量过于强大，喜欢因循守旧，不愿意接受新事物和新变化。”

朱雄英脱口而出道：“所以年轻的秦国变法得以保存，历史更悠久的其余诸国变法总是失败。”

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