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有人或许会说,伱丫瞎扯,法家怎么可能这么霸道。
然而,法家就是这么霸道。
汉宣帝所言的:汉家自有制度,本以霸王道杂之。
其中的‘霸’就是通过法家来实现的。
匠籍制度是管仲明的,他是法家的祖师爷之一。
娼妓也是在他手里变成了正当行业,目的就是为了方便收税。
商鞅在秦国改革的内容,就包括严格规定百姓必须做什么,不允许做什么。
为什么商鞅死后,全国上下所有人都觉得很爽?
就是因为从上到下,从权贵到百姓,都是他改革的受害者。
牺牲所有个体的利益,为国家服务。
这就是法家。
如果说儒家喜欢愚民,那法家才是愚民政策的祖师爷。
汉朝吸取了秦朝教训,采用了更加温和的措施,也就是外儒内法制度。
用温和的儒家思想,将法家的严苛制度包裹起来,让大家更加容易接受。
这才是外儒内法的内核。
如果儒家和法家必须二选一,相信大多数人都会选儒家。
这也是儒家最终战胜法家的根本原因。
朱标是研究过这些东西的,自然知道其中的道理。
因此,他才对陈景恪复兴法家很不以为然。
而且还无法理解。
因为陈景恪主张废除匠籍,取消人头税,摊丁入亩,允许百姓在一定范围内流动。
完全是和法家思想背道而驰的。
既然你要给百姓松绑,又为何要复兴法家呢?
难道仅仅是因为不喜欢儒家,就要把法家搞出来打擂台?
现在他终于了解了。
一家独大之后,儒家就会慢慢的神圣化。
而神圣化之后的儒家思想,会让华夏文明变得狭隘,失去多元化和强大的包容性。
法家思想并不完美,可他自身也是有优点的。
最关键的,还是引入竞争机制,防止儒家独大,保持华夏文明的多元化。
想通了这一切,朱标看向陈景恪的目光里,充满了敬佩。
原来在不知不觉中,他竟然为华夏文明做了这么多。
就算被人误会,也从来不争辩不解释,做成了也不声张不表功。
真君子也。
陈景恪自己也被自己说的热血沸腾,好一会儿才缓过来。
见三人都沉浸在激动情绪之中,就决定浇点水给他们冷静一下:
“起源文明确实具有种种优势,但也有一个极大的缺点。”
“传统力量过于强大,喜欢因循守旧,不愿意接受新事物和新变化。”
朱雄英脱口而出道:“所以年轻的秦国变法得以保存,历史更悠久的其余诸国变法总是失败。”
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