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第66章 悟性是什么博弈辩证与服务性思维（第2页）

“我们经常会听到有一些社会地位较高的，评价低层级的人的一句话就是，这个人抓不住重点。”

“为什么会有这句话产生？有想过吗？”

刘孝至看向嬴政。

嬴政不解，没有出声。

刘孝至摇摇头。

“博弈辩证思维，最终的结果，就是抓住核心重点，从而判断出形势最终的走向。”

“我们很清楚，人与人之间的关系，一定是唯利是图。“

“不要觉得这句话不好听，唯利是图，说的就是利己思维。”

“你自己想想了，跟你要好的人里面。是不是几乎都有利的身影？无论是互相请客吃饭，又或者是经常一起消费，还是情感上的寄托和满足，劝慰等。”

“这些是不是利益关系呢？”

“你再想想，那些跟你常年没有联系，甚至都忘掉的人，是不是因为这些年，你们之间没有任何利益关系在内？”

“不要以为不好听，就不接受，这本来就是吸引力法则在现实社会里面的转化。”

“人都有真假我，假我，就是趋利的，而且就是利己的。”

“当没有任何利己的因素存在，就不会吸引在一块，这就是本质。”

“好了，博弈辩证思维，就是我们在基于这种利己思维的前提下，进行自我博弈。”

“假设这个事情不再发生新的变化，条件就是现在掌握的条件。”

“那么我就需要本能地换位思考，注意，是本能就得用这种思维去思考。”

“你得把条件静止的情况下，这个事情，对方的所有选择全部想出来，就是这个事情，他存在的所有选择。”

“当然，每一个选择，也就代表不一样的结果，你要做的是，把每一种结果带来的结局预判一遍。”

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“然后，利己思维又出现了，你是他的博弈辩证对象，这个时候，面对他的每一种出现的选择，你要保护或者说达到你的目的，你应该有什么应对的措施？”

“然后呢？然后就是在将这些事情都预判以后，你在事情发生前，侧面试探对象对这个事的看法，一旦对方发表了意见和看法，那么你就很清楚，接下来事件是要往哪一个方向去做了。”

“因为在不知不觉中，你们有了默契，所以都在朝着一个发展支线去做，所以结果很容易就是你预判的那样。”

“当然我在这里只是在讲解一个思维模型，实际上，博弈，是相对的，同样拥有思维的人，都是在互相试探，然后做出调整措施，而这，就是博弈辩证的实际运用。”

“我说的，只是条件静止状态下，当我们先搞明白原理之后，更复杂一点的就是恢复他的变化因素。”

“每一次有新的因素进来，那么这个因素的影响，导致哪些条件会跟着转变？”

“博弈辩证思维，就是不断地吸纳和接收，然后不断重新博弈辩证所有的事，从而知晓自己现在哪些该做，哪些不该做。”

“而这种人，我们有个形容词，叫灵活，这个人很灵活。”

“那么当你灵活运用博弈辩证思维以后，就是有悟性么？”

“我说了，博弈辩证思维，仅仅是悟性思维的主要核心，并不代表，就是悟性。”

“悟性思维，就是两种主思维的统合运用。”

“有了服务性思维，我们知道了全局性和事件完整性思维，因为这种思维本质就是要查缺补漏。”

“博弈辩证思维，最主要的核心表现，就是抓住重点，说白了，就是你已经通过博弈知晓对方的想法了，自己再辩证一下，就知晓主要核心问题是什么了。”

“就像是，为什么这个人，不喜欢我？我通过博弈辩证，就能知晓他目前的状态，和考虑的问题和想法。”

“听到这里，明白了吗？”

“是的，所谓悟性思维，就是在事件完整性和全局性的前提下，快速抓住那个核心重点，能影响全局走向的问题，然后想到应对办法。”

“而你…”

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