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司礼监是明代二十四衙门之首,但一开始司礼监并不是什么重要的部门,而是一个负责掌宫廷礼仪的普通部门。
司礼监最早见于洪武十七年,主要职责是掌宫廷礼仪,凡正旦、冬至等节,命妇朝贺等礼,则掌其班位仪注及纠察内官人员违犯礼法者!说白了就是外交部礼仪司。
洪武二十八年,朱元璋对宦官机构作了第二次全面调整。司礼监职掌内容改为:掌冠婚丧祭礼仪、制帛与御前勘合、赏赐墨书画、并长随当差内使等人出门马牌等事,及督光禄司供应诸筵宴之事。
从这次职掌变动可以看出:一、掌冠婚丧礼仪,是原来司礼监掌宫廷礼仪的具体化。原来的“纠察内官人员违犯礼法者”虽未提及,可以理解为纠察即包括在掌管职责之内。因此,洪武十七年所定司礼监的主要职掌还是保留下来了。
二、增加了御前勘合,内使人等出门马牌,赏赐墨书画,催督光禄司供应筵宴等四项内容。其中前两项职掌均属机要工作,这当然增强了司礼监的地位。但总的说来,洪武二十八年调整后的司礼监,排列于内官监之后,仍然是宦官的一般衙门。
永乐、洪熙时期,为了加强对全国的控制,皇帝把可靠的宦官派到军事、政治等重要职位上去,宦官的权力因而大为扩张。
然而这些掌管权力的宦官,许多人都不是司礼监的。也就是说,永乐、洪熙两朝,司礼监在宦官机构中仍属一般衙门,司礼监官员也不具有优越地位。各监的宦官凭借皇帝的宠眷,都有机会出任要职,掌握大权。
到了宣宗朝,直接影响司礼监权位变化的关键事件,是宣宗令内条旨和伴随而来的批红。据史籍记载,永乐、洪熙二朝,一些涉及秘密的章奏,外臣一般不能得知,章奏的批改都出自皇帝一人之手,未尝委托于他人。到了宣德时期开始令内杨士奇等人参与批阅章奏。中外章奏允许臣把批阅建议写在纸上并贴在各奏疏的对面上以进呈,最后由皇帝亲自御批,称之为票拟。批阅奏章成为皇帝处理国政的主要途径。
然而,宣宗令内负责条旨,但是对这些条旨都要他亲自批朱,事实证明批阅大量的奏章是一人难以办到的,于是大部分须由其他臣或者宦官代为批红,这样,经过内书堂训练,代替皇帝批红的司礼监秉太监就应运而生了。于是每日是章奏文书,自御批数本外,皆众太监分批,遵照中票拟的字样,用朱楷书进行批阅。
明宣宗之后,明英宗年幼,实际主政的太皇太后张太后不能与内面议取旨,遂专令内负责票拟,从此内就拥有了票拟权。同时,批红遂成了司礼太监的主要职掌。司礼太监参与批红,成为皇帝处理机务最贴近最可靠的助手。司礼监作为宦官机构第一署的地位得以确立,同时也就为他逐步集中与扩充权力奠定了基础。
正统以后的司礼监实质是内廷的另一内,司礼监掌印太监实际已成为与内首辅对柄机要的“内相”。到明武宗时候,司礼监太监“遂专掌机密,凡进御章奏及降敕批疏,无有不经其出纳者”。由于制度上的原因,即所谓“然内之票拟,不得不决于内监之批红”,所导致的内与司礼监在地位上的政治差异,这种权力的不平衡,更经常地表现为司礼监势压内的局面。
这一任的司礼监掌印太监张怀还是嘉靖时期的老人,现在已经七十多了,所以司礼监负责日常事务的正是王安。
赵和不知道这个老祖宗是不是王安,他也不敢问,没办法只好跟着小宦官走。
在小宦官的带领下,赵和从养心门出来,经过西华门出了宫城,西华门外不远处就是中南海,明代称为太液池,赵和很想过去看看传说中的中南海到底是什么样子,但看到西华门外大街上站岗的锦衣卫,赵和还是打消了这个念头。
从西华门出来向北,这里就是二十四衙门中慎刑司所在,这里负责惩戒那些不通话的太监宫女,所以带路的小宦官心中害怕,快步从这里通过。
赵和跟着小宦官穿越了大半个皇城,最后绕过景山才算抵达最终目的地。赵和原本心中还在埋怨这个小太监不会带路,既然司礼监就在景山边上,何不直接穿过宫城走神武门呢?
赵和不知道要想经过内宫也不是不可能,只要他切掉自己的是非根,后宫想怎么走就怎么走。
赵和来到司礼监胡同,才发现为什么司礼监不能设在宫内了。因为司礼监除了几个主要头脑是太监外,其他大部分人都是正常人。如果这么多人都进了内宫,那万历皇帝的帽子岂不有些发绿吗?
司礼监除了是皇帝的秘书班子外,还要负责很多的日常事务,比如司礼监下面的经厂,就雇有上千人的印刷工。在嘉靖十年内廷清理各衙门冗余人员,各衙门中清理了一万多人,司礼监一个衙门就清理了一千五百多人,可见司礼监是一个多庞大的部门。
赵和跟着小宦官来到司礼监胡同,这里人来人往,比正阳门那边的六部衙门热闹的多。只是司礼监守门卫兵与六部不同,那边都是各部的衙役,司礼监这里则是锦衣卫在看门。
小宦官上前通报,看来那个老祖宗地位很高,守门的锦衣卫根本没有检查赵和,就放他进去。
司礼监内部与其他衙门大同小异,也设有各种司局,负责司礼监的日常事务。
赵和跟着小宦官直接穿过几进院子来到三堂,在大门口正好碰到刘成。
小宦官看到刘成赶紧跪下磕头,口称拜见刘公公!
刘成没有搭理那个小宦官,看到后面跟着赵和,刘成眯着眼睛问道:“赵和,你来司礼监干什么?”
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