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第527章 水处下利万物而不争(第1页)

无量清净佛光之中,儒释道三家二品尽皆沉默了一会儿。

即使此行意志最坚决,做下誓言‘以身入地狱’的胜善菩萨听完了道儒李克功的计策之后都眉头皱起。

因为人屠姜太一那个时代,百里无鸡鸣,千里无人烟,路边枯骨冢,多过百姓家,那是真的人世炼狱,因此百家震怒,不得不联手镇压人屠。

今日为了破周铁衣的三十三天谋划,岂不是为了约束一只猛虎,放出另外一只猛虎来?

胜善菩萨法目落在道儒李克功身上,世人都说这位道儒是因为性情耿直,所以才被朝中众多官员排挤,但教了两百年的书,仍然无法转回儒家立功,可见其在儒家修行上,确实不只是因为性情耿直,所以无法再进一步。

可惜即使他作为菩萨,过了两百年,在一代代世人的赞颂声中,也无法觉察到当年事情的真相,还原一个真正的‘道儒’了。

道儒李克功见众人不语,叹息道,“我也知这是火中取栗,但是诸位难道还有更好的办法扼制祂的道统不成?”

李克功先看向离山道人,“老天师为什么不出手?”

又转头看向胜善菩萨,“讲经首座为什么不出手?”

随后又自问道,“大夏圣上为什么不出手?”

“除了祂诓骗天下人人欲利益之外,不就是因为这三十三天法门已经做到我们能够理解的‘道极’了吗?”

李克功抬手指天,“五帝都被祂的道统转化了,又融合了墨家,公输家的歪理邪说,若再加上祂自己那一套人欲歪理,而且诸位似乎忘了祂的神道积累,还有祂手中至少一道圣力!”

“几道相加,那三位除非真的想要打破这大夏的天下,不然拿什么来阻止祂!”

“但万物相生,自然就有相克,祂即使此时似乎已经达到了‘道极’,但毕竟还没有真正登上圣道,那么就只有一道可以制止祂!”

离山道人心神激荡,在李克功耳朵言语中也迅速理清楚脉络。

确实,周铁衣看似求和,实则在争天下,他虽然不挑起天下事端,但是却能够在这种和平发展之中诓骗人心,笼络势力,成就他的大道。

大夏现在众道才算是看明白了。

为什么有那么多机会,周铁衣可以不理会大夏朝廷,不顾百姓民生,与朝堂分庭抗礼,作势抗衡。

但最终都和中央妥协,以天下百姓为重。

他次次以天下百姓为重,那么当对抗的主导权换做他的时候,大夏圣上,老天师,讲经首座也会受到这方面的压力。

就比如这次讲道,已经是道途的你死活我之争,但周铁衣和公输霆硬是没有下杀手,只是立下这三十三天,让世人看清楚。

你既然连登上天的资格都没有,那么又有什么资格辩论道理,这可比杀千万不听讲的佛道之徒有用得多。

所以即使他们出手阻道,但是公输霆也只是将他们赶了下来,没有痛下杀手。

那么现在就需要有一个人,能够完全超出周铁衣的框架,做到以杀止道。

荒古九神其他神系,渊蒙才复苏的天可汗都可以做到这点。

但是离山道人和胜善菩萨即使再痛恨周铁衣,也不可能放渊蒙和荒古九神进来,那样他们就真的和做贼无异了,所有的努力也都没有一点道理可言,纯粹是嫉妒贤能罢了。

那么还有什么可以阻止周铁衣成道的呢?

那就只有兵家破道之法,兵家三品破人道,兵家二品破地道,兵家一品破天道。

当初百家联手镇压了人屠姜太一,之后这么多年,兵家为什么没有再出一位一品的‘撼国’?

不就是因为大夏天子和百家都忌惮破道而生的兵家吗?

也只有能够破万道的兵家,此时才有可能破了这囊括天下天地人三运的三十三天。

而当初封印姜太一的道统,百家联手,又以儒释道三家为主,史家盖棺定论,所以三家自然也有解开的办法。

刚好在场三人,儒家夫子院,道家玄都山,佛家那难陀寺分别掌握着一部分封禁的关键,只要解开,再配合玉京山上的史家,那么就能够解封当初封印姜太一的盖棺定论,让这人屠的道统起死回生。

“可是,这人屠复苏,若是不听我等的,我们该如何是好?”

一位道人出声询问道。

李克功不厌其烦地解释道,“我们即使打开了盖棺定论,但他想要立刻以完美的状态复活肯定不可能,我们取出他当年的军旗,就足以作为后备手段了,天之道损有余而补不足,既然今日我等三派汇聚,那么就说明天道也看不下去他祸乱天下的妖言,人屠的军旗本就是绝世神兵,应破万道而生,此时万道在玄都山上聚集,自然就形成相克之物,到时候就算不用我等处理,依照其本身的道理和大运,也会破了这三十三重伪天。”

“当然这只是后手,我们如果能够争夺三十三天的主导权,还是不一定要做如此两败俱伤的手段,只不过诸位要下定决心,别到时候什么都来不及,如玉京山上的圣上和董行书一般!”

听到玉京山上的圣上和董行书,佛道两家瞬间就下定决心,是啊,董行书和圣上就是一直犹豫不决,想要妥协,因此才让周铁衣做大,前车之鉴后事之师,明明周铁衣已经做大到了这个地步,难道放出一个人屠就会更坏了吗?

“好,我这就命弟子去取玄都山上的封禁物。”

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