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至于原因,恐怕很多人都不知道,他算是半个法家门徒。
李善长的家世并不好,虽然喜欢读书,年轻的时候却并没有多少书可读。
能接触到的书籍,大多都是法家著作,所以他通晓法家思想。
对儒家那一套相当的不感冒。
剃不剃,对他来说根本就无所谓。
但他很乐于看到儒家之人吃瘪。
尤其是以江浙派为的南方士林,大多都是儒家出身。
方孝孺虽然自称儒家门人,却被很多人视为儒家的叛徒。
现在他公开表文章,痛批腐儒是伪君子真小人。
老李自然很开心,横插一脚也并不意外。
有徐达、李善长和蓝玉在背后推波助澜,方孝孺的文章很快就火出圈了。
不但读书人知道,就连贩夫走卒都知道了这会事儿。
百姓们在吃瓜的同时,也非常关心所谓的病气和剃之事。
毕竟这关系到了自己的切身利益,更准确说是关系到了自己的生死。
于是他们就跑到医馆,询问此事的真假。
得到的答案自然是肯定的。
还是那句话,随着防疫手册流入民间,病气论已经得到了认可。
陈景恪这个神医说的话,自然没有哪个医生会反驳。
更何况,短确实有助于,减少病气的滋生和传播。
得到了肯定之后,百姓们的想法就变了。
原本他们谁都不帮,只是单纯吃瓜。
可现在吃到自己头上,就不能不关心了。
至于支持谁,那还用问吗?
自然是一心为民的神医陈景恪了。
他为了推广病气论提倡短,甘冒大不韪,将自己的头剪短。
那些儒生天天抱着书本,高呼礼法,什么时候为百姓考虑过?
但支持归支持,并没有人真的去剃短。
一来是社会风气就是如此;二来蓄已经成了习惯,真要剪短他们也过不去心里的坎。
但不管怎么说,方孝孺和他的文章彻底出名了,至少在应天府做到了妇孺皆知。
病气论和剃,也成为茶余饭后最热门的话题。
连带的防疫手册的内容,也开始走进民间。
而儒家用千年营造的礼法枷锁,已经悄悄的裂开了一道缝隙。
这只能说是意外之喜了吧。
(本章完)
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