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第293节（第3页）

小可爱似乎完全没有收到老头儿的暗示，她和心肝兄一直专注的吃肉，一个吃的眼睛眯成一条缝，一个吃着肉都是愁眉苦脸的模样，要不是许开熠足够靠谱，我都怀疑他是不是故意在整我。

见小可爱没有反应，老头儿顿了顿，道：“因为你们自带了两名随行人员，所以我们将出发时间延后，明早补充一些物资，明天中午再出发。”

商定完毕，弄清楚了此行的目地和来龙去脉，我们也吃饱喝足，便开了房休息。

这地儿虽然搞起了旅游，但由于车程太长，开发还不是太便利，因此旅游业搞得很一般，最吸引人的是这里的雪山峡谷河流，以及当年红军长征路过此地时留下的遗迹。

即便如此，这一带还是非常偏僻，乡口根本没有多少人，我们住的这家最好的‘酒店’，也相当糟心。

晚上睡的并不怎么好，再加上这地儿海拔高，气

候比较冷，第二天很早，就被低而干燥的气温给弄醒了。

晨光初绽，从窗口望出去，不远处就能眺望到白龙江的支流，白浪跳跃，水质清澈，在峡谷间的岩石中，碰撞出雪白的水浪，远远近近的山，高而窄，山势凌厉，和南方东部等地区的山脉，有着非常明显的差异。

这会儿一眼望出去，寒冷的晨雾弥漫在山间，空气冷冽又夹杂着高海拔地区特有的纯净，呼吸几下，便令人神清气爽。

一半儿因为美景，当然，另一半是因为冻的。

第二章腊子口（6）

我身上裹的严严实实，都觉得有些冷，也不知那大祭司顶着一副婴儿的身板，跟着我们一帮人去雪山之中，会不会中途就死翘翘了？

等等……它如果就这么死了，那虫奴印是不是就跟着失效了？

这个念头刚从我脑子里闪过，我紧接着便想起了奔雷山里虫奴的传说，要是虫奴印真的可以代代流传下去，那么就算大祭司死了，估计也没辙。

这么看来，我不仅不能对付它，还得想办法保护它？

这大祭司邪恶的灵魂，正装在一个不到两岁的小儿体内，这要进了雪山深处，我们不仅要应对可能有的各种突发状况，还得带娃？

心好累。

由于这一片儿比较落后，因此物资的补充并不那么顺利，但好在只多了两个人，多加了些食物等物资后，其余方面并没有太大的影响。

中午时分，一个肤色黝黑，年约五六十组左右的老人跟我们汇合，带着我们一行人下了国道，顺着山间的笑道，一路往下，走到了白龙江的支流处。

白龙江支流众多，许多支流都是高山上的雪水融化而来，大一些的支流有名字，小一些的支流就没什么名称了。靠近这边的这条支流，当地人称为‘小白龙’，九曲十八弯，每到弯口处，水流就变的极为湍急。好在我们要渡江的区域并没

有处在弯口处，因此水势较为平缓。

当地人一般不渡江，因为江口对面是原始深谷，没有什么值得人过去的，只不过近些年发展旅游业，偶尔会有些年轻游客，喜欢‘探险’，所以便有些人家扎了木筏，有活了就赚个外快。

老人是藏族人，叫次旺，用木筏将我们分作两批，分别送到了对岸。

午间，山沟里的雾气都已经散去了，由于沟里有很多高出滚落下来的山石，受到这些落石的阻挡，因此沟谷底部的位置并没有太多的植被，只有散乱的落石间长出的半人高的杂草。

次旺在岸边冲我们挥手，让我们当心，这两年国人的探险精神越来越旺，我们并不是唯一去奔雷山脉的，所以次旺也不觉得奇怪，只当我们是普通的探险队。

要说探险这个东西，以前似乎都是西方人喜欢玩的，咱们中国人好像没有冒险精神，但其实细细一想，并非如此。

古时候，古人就讲究游历四方，早一点的探险家，比如比较出名的张骞、徐霞客、郑和等等，包括古代很多诗人文豪，都相当热衷于冒险，其中比较作死的如李白这些人。

到了近代，探险精神随着国力和物质变的衰弱，饭都吃不饱，大部分人都顾着活命，谁吃饱了没事儿干跑去探险？

其实冒险这个东西，背后的意义，是人类的探索欲和好奇心，猴子正因为离开了大树，冒险去地面上蹦跶，所以才进化成了人，剩下不敢冒险的猴子，到现在还是猴子。

西方国家近代发展迅速，在物质富足的条件下，西方人更加注重精神，因此敢于冒险。

而现如今，随着我们国家国力的强盛，人们精神需求的提高，压抑了许久的探索欲、好奇心也在蠢蠢欲动，这也是最近这些年来，诗和远方，旅游和探险兴起的原因。

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