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第7部分（第3页）

那些在他们自己里面找到爱的泉源的人就不再需要被爱，但是他们将会被爱。

他们的爱将不会有其他原因，只是因为他们具有太多了，就好像带着雨的云想要下雨一样，就好像花朵想要散布它的芬芳一样，它们并没有欲求要得到回报，爱的报酬就在爱当中，而不是在得到爱里面。

这就是生命的奥秘，如果一个人只是藉着爱别人而得到报偿，那么就有很多人会爱他，因为只要跟他接触，他们就会开始慢慢在他们自己里面找到那个泉源。现在他们知道至少有一个人在散发爱，而他的爱并不是出于任何需要，他越是分享和散发他的爱，它就越成长。

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不要把真理想成一个客体，它不是一个客体。它不在那里，它就在这里。

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头脑以〃不是这个，就是那个〃的方式来运作：或者这个是对的，或者它的相反之物是对的。但是就头脑以及它的逻辑和理性而言，两者都在一起不可能是对的。

如果头脑是〃不是这个，就是那个〃，那么心就是〃两者都是〃。

心没有逻辑，但是有一个敏感性，有一个知觉。它能够看出说不仅两者可以在一起，事实上它们并不是两者，而只是由两个不同角度来看的同一个现象。

如果碰到选择头脑或是要选择心的问题，心永远都是对的，因为头脑是社会的产物，它是被教育过的，它是社会所给你的，而不是存在所给你的。

心是没有经过污染的。

心是纯粹的存在，因此它具有一个敏感度。

从心的观点来看，矛盾就会开始像冰块一样地融解。

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我告诉你：要跟宇宙成为一体，你必须消失，而让〃存在〃存在，你只要〃不在〃，好让存在能够全然地〃在〃。但是那个我说要消失的人并不是你真实的存在，他只是你的人格，他只是你里面的一个概念。

事情的真相是，你已经跟存在合而为一，你无法以任何其他方式存在，你就是存在。

但是人格创造出一个假象，使你觉得你是分开的。你可以假定你自己是公开的存在给你完全的自由，它甚至给你自由去反对它自己。你可以把自己想成是一个分开的实体，是一个自我，那就是你的障碍，它把你抓回来，使你无法融入每一个片刻都包围着你的浩瀚。

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注意看着落日，偶尔一下子，你会忘掉你是分开的，你会感觉到你就是落日，那就是你感觉它的美的片刻，但是当你一说它是一个很美的落日，你就不再感觉到它了，你就已经回到了你那分开的、封闭的实体自我。这个时候就是头脑在说话了。

这就是奥秘的事情之一：头脑会发言，但是它什么都不知道；心什么都知道，但是它不会发言。或许因为它知道太多，所以很难发言；头脑知道得很少，所以能够发言。语言足够让头脑使用，但是不够让心使用。

但是有时候，在某些冲击的片刻一个多星的夜晚、一个落日、一朵漂亮的花有一下子，你会忘记你是分开的，那个忘记能够释放出很多美和狂喜。

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在生命里，没有一样东西是永恒的，没有一样东西可能会是永恒的。要使任何东西成为永恒的，那并不是你能控制的。只有死的东西能够是永恒的。越活的东西就越容易飞逝而过。

今天有爱存在，但明天会怎么样不知道，它或许还在，或许已经不在了，那是你无法控制的，它是一种发生，你无法对它做什么，如果它不存在，你无法把它创造出来。它在就在，不在就不在，你是无助的。

石头或许可以是永恒的，但是花朵不可能是永恒的。

爱不是一颗石头，它是一朵花，一朵稀有品质的花。

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心能够超越二分性，心能够看事情看得很清楚，而爱就是它自然的品质，不需要对它加以什么训练，这种爱没有恨来作为它相对的另一半。

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你有能力超越〃爱…恨〃的二分性。

目前它在你的生命当中是手拉着手一起进行。你爱那个你恨的人，所以在早上的时候它是恨，但是到了晚上它又变成爱，它是一件非常混乱的事。你甚至不了解你是爱那个人或是恨那个人，因为你两者都做，只是在不同的时间。

但头脑就是这样在运作的，它透过矛盾来运作。进化也是透过相对的东西来运作的，但是存在里面那些相对的东西并不是矛盾的，它们是互补的。

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恨也是一种爱，只是倒立地站着。

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本自头脑的爱总是〃爱恨〃。它并不是两个字，它是一个字：〃爱恨〃中间甚至不需要一个连字号。但是来自你心的爱超越了所有的二分性……

每一个人都在找寻那个超越爱和恨的爱，但他是用头脑在找寻，因此他是不幸的。每一个爱人都觉得失败，都觉得被欺骗、被出卖，但没有人是错的，事情的真相就是你使用了错误的工具。它就好像某人使用眼睛在听音乐，然后很惊讶地发现没有音乐，但眼睛并不是用来听的，耳朵也不是用来看的。

头脑是一个非常像在作生意、非常精于算计的运作机构，它跟爱无关。

爱将会成为一个混乱，将会打扰头脑里的每一样东西。心跟生意无关，它一直都在休假。它能够爱，它能够爱而不需要将它的爱转变成恨

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