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第370章 诡异的一场虚惊（第2页）

王鼎钧提到过一个细节：他学的不是通行版的唐诗三百首，而是经过进士删减和增改的。

删掉了很多李白等人的诗，增加了很多应制诗。

应制诗是奉皇帝所作、所和的诗词，内容多为歌功颂德，其中少数也夹杂着一些规劝类的内容，但是一般都十分隐晦。

这件事情十分有趣。

可以聊的点很多。比如环境对一个人的影响，刻在骨子里的一些东西很难改变。

人要做到自观是非常难的，因为自观需要超越自身的局限性。

就像大多数投资者一开口，我就可以得知他是否能在股市里赚钱，是否适合在股市里生存？很大一部分原因也是基于此。

投资者的成长经历、职业经历等，对他在投资上的影响是根深蒂固的。

还比如一个普通的打工者，一个坐办公室的公务员，一个公司高管，一个企业老板，这几类人的思维方式是天差地别的，职业习惯可以深深影响着一个人的思维模式。

单单一个等靠要的思想就不是说改就改的，等靠要在很多人的脑子里面已经深深的扎下了根，并且他自己根本意识不到。

就是前几天聊雍正王朝时，聊起的担当也是。有些留言根本不愿意翻。

有的人一看到就有所感，有所收获。有的人根本不知道是咋回事，他的观感依然局限在他原有的思维体系里，并且自己不知道。

以前看到别人的错误，我会好心的去提醒，现在一般会直接略过，除非关系特别好。不是因为不再热心，而是知道没用，有点像佛家说的机缘未到。

以前听机缘未到这几个字时，还有点迷惑其确切的意思和原因。后来知道原来说的是，受助者自身必须有所感有所应的时候，他才愿意张开嘴，你才能喂他，才能帮他。否则要么喂不进去，白白浪费食物，要么就吃呛了。

在这一点上，佛教和基督教有很大的差别，佛教不主动传教。

正宗的教义里面一直规定，佛教徒出家前必须经过父母家人的许可，否则不允许剃度。

这一点，在前几年看到一个北大学生出家的时候，还和朋友聊起过。

好了，不聊了，这个话题聊起来下午就太累了，得聊上万字。就这样吧，听得懂就懂，听不懂就算了。

偶有所感，纪录之。

对了，还有下周，看法不变：不知道。

非要说的话，那就稍微注意一下短期的风险吧，中长期依然看好。

做好手中的个股，多赚一点是一点就行了。

向下我会继续抄底，继续加仓。向上怎么做要具体看到时候的走势，可能是止盈，也可能会再加一部分仓，现在不知道。

能知道、该知道的时候一定要知道，不知道就是糊涂了。

不能知道的时候，不要强求知道。否则知道了也是不知道，那时候就是不知道自己不知道，就会犯错。

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