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第617节（第2页）

符敏看着大鼓，为大家介绍道：“其实在基诺族，大鼓是很重要的一样乐器！因为传说玛黑和玛妞遭遇了洪水，躲在大鼓里面被冲到了这里，所以大鼓就成了基诺族至高无上的神器！挂在树上是不可以随便敲的，这样的大鼓表示供奉，而架起来的大鼓才是乐器！”

听着符敏这么讲！

大鼓旁边守候的男子对着符敏友好的笑了笑！

赵枫一行人简单的看了一眼这只大鼓后就接着往下走了！

一边走，符敏一边接着讲述道！

在基诺族一般都是女人至上，或许是因为创世女神阿阿嫫腰北的缘故，所以基诺族是男人出嫁到女人家。而且还必须先争求舅舅的意见，如果没有舅舅，就要找一棵大树替代舅舅，把钟爱女子的名字告诉大树，也就是说告诉舅舅，如果大树下依然风和丽日就是同意了，男子便可以和女孩交往，否则就是违背天意。

这样的风俗可是真的很有意思！

不过，赵爸看了看来来往往的基诺族人，仔细观察后，发现好像现在男人的地位和女人相差也不太多！

当然，毕竟现在国家倡导男女平等么！

往山上走的时候，赵枫突然觉得好像自己一行人上山的路应该是山上那位阿嫫腰北女生的腿才对！

走到了半山腰！

众人才是发现了阿嫫腰北女神的胳膊和手！

在山寨的中央，矗立着一个木制图腾，上面的雕刻的是不同的生像，据说是巫师托梦后的图像。巫师在基诺山寨地位很高，这里生老病死都要有巫师请神趋邪。

其实听到这个，大家都不是特别的奇怪！

毕竟西南地区的巫、蛊文化还是比较盛行的，虽然有点迷信，但是现在作为一种习俗保留下来，倒也挺有趣的！

绕过图腾后，一间十分宽大的草屋出现在众人的眼前，这间草屋就是基诺人曾经居住的地方。至于为什么叫＂大公房＂，应该是一个大家庭共同居住的地方吧！

当然，这个房子里面有分开的房间！

有趣的是，好像基诺族没有姓氏，只有名字！

未完待续...

第738章西双版纳游记！（八）

而名字流传的方式，也很是奇怪！

比如父亲名字叫做车杰，而他的儿子将来的名字第一个字就只能是“杰”！

当然，其实从这个名字上面也可以看出来，基诺族的每一代之间也是有着传承在的！

参观了“大公房”。

赵枫一行人刚走出来！

迎面就碰到一个山寨中的女导游给几个游客在做解说！

期间，说到了基诺族中不同的生育方式！

当然，生育这个事情是无比的神圣而伟大的！

基诺族的生育方式却不像是其他民族在屋子里面，反而是在屋子最外边的凉台上，新出生的孩子要用凉水冲洗干净！

而接下来的这些就有点残酷了！

如果生育的是双胞胎的话，必须处死其中的一个，留下强壮的。

而产妇和孩子还要在露天呆15天，经历风吹日晒，半月之后方能进屋生活，他们就是这样优胜劣汰来保持后代的体魄。

如此残酷的方式，当然是因为之前环境恶劣和粮食缺乏这些负面因素！

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