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1587战场（第2页）

>3.若无人能答，问题将被抄录送往其他“问源站”。

>4.所有问题，皆视为火种，不得熄灭。

次日清晨，阿菱独自走出校舍，来到村外一片荒坡。她从怀中取出那只空了的水晶瓶，对着朝阳举起。瓶底最后一丝银芒在阳光下闪烁了一下，随即彻底消散。她轻轻将瓶子埋入土中，低语：“谢谢你，带我醒来。”

返程途中，她们途经一座废弃驿站。驿站门廊坍塌，梁柱倾斜，唯有正厅尚存。推门而入时，一股陈年尘气扑面而来。厅内蛛网密布，地面积灰寸许。然而，在正对大门的墙壁上，竟有一片区域异常干净，仿佛recently被人擦拭过。

墙上贴着一张黄纸，墨迹犹新：

>“阿菱：

>你走之后，腾冲来了官差，查问‘问答墙’之事。村民起初恐惧，无人应声。后来那个叫阿?的小女孩站出来，指着墙上的字说：‘这是我写的，怎么了？’官差怒斥她妖言惑众，要抓她走。结果全村人围上来，一人一句反问：

>‘写几个字就犯法？’

>‘难道心里想想也不行？’

>‘你们怕的，是不是我们开始用脑子了？’

>官差愣住，最终未动手。

>现在，每天都有新人来墙上写字。昨夜，有人写了：‘如果法律只保护有权的人，那它还算法律吗？’

>??沈知意留”

阿菱读完，久久不语。她转身看向厅堂角落，发现一处地砖松动。她蹲下撬开砖块，下面藏着一个小陶罐。打开后，是一叠信件，每一封都来自不同地方：云南边境的戍卒，甘肃放羊的老汉，江南织坊的女工，东北伐木的工人……信中内容各异，却有一个共同点??他们都提了一个问题，且都说：“我不知道该问谁，但我想让阿菱知道，有人在问。”

她一封封读着，手指微微发抖。有一封信让她停住：

>“我是个刽子手，砍过三十七颗人头。他们大多是‘妄议朝政’的书生。我一直以为自己在执行正义。可上个月，我梦见其中一个死囚转过头，对我说：‘你杀的不是叛贼，是你自己的良知。’我醒来后，再也拿不动刀了。

>我想问：当命令与良心冲突时，服从还是反抗，才算忠诚？

>??一名不敢署名的刑部差役”

阿菱将信折好，收入怀中。她忽然意识到，这场运动早已脱离任何人的掌控。它不再属于她，也不属于沈知意，甚至不属于任何一个组织或团体。它属于每一个在深夜辗转反侧、心中升起一个“为什么”的普通人。

三日后，她们抵达湖南境内。正值春汛，江水暴涨，渡船停航。她们只得在岸边小镇暂住。镇上有一座百年书院，早已荒废，唯有一间藏书楼尚存。阿菱登楼查阅古籍，试图寻找“天枢教”与“思问之铃”的更多记载。翻至一本残卷《南疆异闻录》时，她发现一段被虫蛀蚀的文字，经辨认后拼凑出如下内容：

>“万历四十年，滇南地震，裂地三尺。有牧童见光自缝出，探首窥之，见地下有室，壁刻万言，皆‘何’字也。室中悬铃，非金非玉，触之无声，然观者脑中自有鸣响。祭司谓此乃‘心钟’，唯大疑者得叩，唯大勇者能听。后朝廷新政，惧其惑民，遣兵填穴，毁铃不可得，遂以铅封之，沉于洱海深处。然民间传言，每逢月圆之夜，洱海之下仍有微光浮动，似铃欲鸣。”

阿菱心头一震。若此铃未毁，只是被封存，那南岭石室中的铜铃，又是何物？是复制品？还是……另一口？

她正思索间，忽听楼下喧哗。奔至窗前，见一群百姓簇拥着一位老妇人而来。那妇人手持一根竹杖，杖头挂着一只破旧铃铛，摇晃时发出沙哑声响。她直奔书院而来，口中高呼：“我知道铃在哪里！真正的铃，还在洱海底下活着！”

众人将她扶上楼。老妇人自称姓陈，乃当年天枢教祭司后人，家族世代守护秘密。她颤巍巍从怀中取出一块青铜片，上面刻着一行小字：

>“双铃并立，一明一隐；一响于山，一鸣于水；若二者同振，则天下无不问之人。”

“什么意思？”有人问。

阿菱凝视青铜片，缓缓道：“意思是，我们找到的，只是‘显铃’。还有一口‘隐铃’，沉在洱海，与之呼应。当两铃共鸣，便是全民觉醒之时。”

消息迅速传开。数日后，竟有上百名“海梦症”康复者自发前往云南，聚集洱海边，日夜守望。他们不做他事，只静坐、冥想、提问。有人写诗：

>“海底有铃谁曾闻？

>但见波涛皆疑问。

>若使千帆载问去，

>不教真理锁深门。”

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