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“臣等谨遵圣命!”
……
小朝会定下了此次受灾事宜的处置基调。
一道道诏命从政事堂发出,经六部都堂,由相关部衙逐级下发到地方执行。
此次灾情,朝廷予以高度重视,各级官府积极应对。
群众的眼睛是雪亮的。
百姓看在眼里,记在心上。
各家堂屋神龛供奉的长生牌位前,香火明旺,万民虔诚祈祷,叩谢天恩!
古语有云:国难兴邦!
面对自然灾害,原本是朝廷收拢民心,维护统治的绝佳机会。
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可历史上却被一些统治者及其腐败官僚给白白浪费了。
对于十指不沾阳春水,两脚不染灰与泥的权贵,锦衣玉食,高高在上惯了。
视老百姓如牲畜无异,故而无人会真正在乎他们的死活。
比如历史上,以隋代周的杨坚,在其晚年时,中原地区遭遇大旱,田地绝收,爆发大饥荒。
尽管各大官仓储备充盈,囤积了大量粮食,足够全国人口食用数十年。
然,老而昏聩的隋文帝犹如守财奴般,不许赈给,而令百姓就食山东!
哪怕受灾百姓吃草咽土,仍然漠不关心,冷眼视之,拒绝放粮,粒米无出。
致使民间饿殍遍野,易子而食,天下哀嚎,悲天恸地!
最为无耻的是,那时朝廷还设立了所谓的义仓。
也就是老百姓缴纳赋税之外,每年多交一石以下的粮食存于义仓,以备凶年。
原本是一桩好事,可最终却成了统治阶级中饱私囊的工具。
真正饥荒来临时,义仓的粮食就和百姓毫无关系了。
兴,百姓苦!
亡,百姓苦!
开皇晚期“仓满四溢”的富庶景象,只不过是建立在对百姓无情压榨、剥削基础上的虚假繁荣。
“国富民贫”的繁盛,毫无意义可言。
唐太宗李世民甚至把隋二世而亡的原因归结于隋文帝的此般“无耻之举”!
劝诫治国者须体恤民情,凶年就该赈灾,而不是囤积粮食,为自己的后代积攒家产。
他认为。
后人若是明君,自然能保全江山永固,若是昏君,给得越多越是在害他。
隋炀帝正是仗着他老子留下的丰厚家底,恣意妄为,目空一切,坐吃山空。
短短十余年间,就被其挥霍一空。
最终身死国灭。
大好江山拱手送人!
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