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第303章 你们存在的价值是什么（第4页）

很严格，处罚措施也很严厉，动辄取缔，所有人员流放边疆。

陈景恪也知道，打一棒子要给个甜枣。

也给出了一些奖励性措施。

比如佛道两家可以派代表去宗教司任职，协助朝廷管理宗教事务。

事实上就是道教派人管道教，佛教派人管佛教。

只要不违反以上律法，在一定程度上给予他们自主权。

毕竟将他们控制的太狠，也不利于他们展。

对佛道两家最有吸引力的一条规定，是新规断绝了外来宗教传入的可能。

除了获得大明准许的宗教和神灵，其他任何宗教皆视为邪教和邪神，给予严厉打击。

结合上一条政策，几乎就是默认了佛道两家在大明的正统地位。

除了他们两家，别的宗教不允许在大明传教。

佛道两家自然也明白这个道理，面上都露出了喜色。

这个好处给的可是太大了啊。

一旁的毕良节等人，表情不变。

之前陈景恪已经和他们谈过，妈祖的信仰出现的太晚，教众实力太弱。

连一本像样的经书都没有，更谈不上什么斋醮戒律。

让祂的信仰并入道教，是合则两利的事情。

也不怕道教会限制妈祖信仰的展，佛道两家的组织形式是很松散的。

别说统一的话事人，就连各派系内部，其实也都是各自为政。

大家谁也干涉不了谁。

除了以上，还有一些别的奖惩制度。

比如，为了方便传教，给予他们外出游历的权力。

如果去海外传教，可以免费搭乘船只，甚至搭乘军舰。

比如在某某地方教化工作做的好，朝廷会给予相应的赏赐。

一般是额外给予一些度牒，或者准许加盖几座庙观等等。

林林总总，将这些说完差不多就用去了一天时间。

之后陈景恪也没有假装客套，直接宣布散会。

佛道两家什么都没说，起身纷纷离去。

他们对这个结果，自然说不上满意，但也在接受范围之内。

只是大家都知道，以前那种坐着数钱的日子，一去不复返了。

走出大门之后，佛道两家各自聚在一起，约定一个时间商议接下来该怎么办。

佛教还好说，他们的教义本就讲究入世，普度众生。

只要略微调整一下就可以了。

道教才是最麻烦的，经意讲究入世，讲究清静无为。

对传教向来没有什么积极性，对信徒也是你爱信不信。

想要入世传道，需要改变的东西太多。

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