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如今临终,自当散仕宦数十年之余财,以谢父老桑梓。
这也符合他的经济思想——天下财富,自有定数,官府手里多了,百姓手里就会少。
所以,他今当死,自当将这仕宦数十年来,从国家所取得的俸禄、赏赐,散与百姓、父老。
司马康顿首而拜:“唯!儿谨遵大人教诲!”
没有半点犹豫和迟疑。
众人见着,都是纷纷感佩。
范祖禹、刘攽等人,更是无比崇敬的看向司马光。
当代大宋,因受范文正公(范仲淹)的影响,有很多士大夫,会在致仕后,或临终前,将自己仕宦所得的全部财产,拿出来购地买宅,设为族产、学田、学斋。
但,像司马光这样,在临终时,将自己仕宦数十年的一切,全部捐出来,散与桑梓父老的,却几乎没有!
“杜工部言:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”吕公著沉声叹道:“君实,当可为天下楷模!”
对士大夫们来说,兼济天下的理念,是每个人都有过的。
可是,临到头来,几个人能做到呢?
这可是我家真有一头牛啊!
能学范文正公,已经是很多人的极限了。
更多的人,还是会选择做一个守财奴。
典型的例子,就是王珪了。
王珪死后,其子孙扶棺回乡,传说光是运金银珍宝的船就有好几艘。
不过……
吕公著想起了王珪诸子现在的境遇,便若有所思,在心中想着:“老夫将来,也当学一学君实今日。”
吕家的学习能力,一直很强。
当年,范仲淹首创族田、义庄、义学,使得范家崛起后。
吕家就立刻跟进了。
因为他们发现这样做的好处有很多!
不仅仅可以让家族兴盛,还能减少子孙争产,兄弟阋于墙,让外人看笑话的可能。
更可以确保家族不至于因为不肖子孙的原因而衰落。
因为财富,将以土地、学田的形式存在。
而且这些财产属于整个家族,所以不可分割。
同时,还能有一个好名声。
而一个好名声,在大宋是真的能换官当的。
于是,如今天下的士大夫名门或多或少的都在学这个模式。
除了他寿州吕氏外,颍昌府长社的韩氏(韩绛家族)也在用这个模式。
而这个模式学的最彻底最好的地方是福建。
福建一路,为什么这二三十年来,人才井喷?
就是因为各大家族,都有族田、义学,以培养优秀子孙。
建州章氏,从章得象后,出了多少人才了?
福清林家,一代人就出了四个进士!
而且个个不凡!
莆田蔡家,也了不得!
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