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“不,救还是有地方救的。”小蒙说,“在我的神魂记忆中,记载着,在法界有一处被称为阴曹地府的法外之地,所有死去之人的亡灵,都会去往那里。
其实,人之所以能活着,是因为人有神魂,这神魂可以思考,掌控、指挥人的身体,如果神魂死了,人就会死。
但是人的神魂,其实分为两部分,魂和灵。
人的魂湖、魂岛、魂坛、魂婴,都属于魂,它是灵的身体和实力的来源,灵则是魂的主宰,从这一点上来说,真正能思考、记忆、注意、思维、想象,令人活着的,是灵。
但是灵本身是虚的,既没有任何修为、实力,也不能单独存活。
没有修为的凡人,一旦身体被破坏,那神魂就会死去,这所谓死是指魂和灵分离,魂死去,而灵却会被阴曹地府的黑白无常、牛头马面前来拘押着,去往阴曹地府。
有修为的武者,只要能修炼出魂婴,那即使身体死了,魂婴一时也不会死。
但是魂婴如果也死了,那就是魂死了,灵去往了阴曹地府。
所以一个人彻彻底底的死了,即使从过去时空中也无法把他救回来,那还可以去往阴曹地府,把他的灵救回来。
只要把他的灵找回来,那就可以用造化金莲等天材地宝,为他炼制出一副神魂躯壳,再用养魂木等,把他的神魂融入到里边,或者为他炼制一副身体,都可以。
不过,想去往阴曹地府把人救出来,必须要把修为突破法境的高级境界,才有可能找到阴曹地府,去往那里。
当然,并不是说把修为突破到法境高级,就能找到、去到阴曹地府。
想找到去到阴曹地府,应该还需要什么机遇,或者什么神通、能力。
并且,即使能找到、去到阴曹地府,想把人从阴曹地府救出来,也几乎难于上青天:
阴曹地府有实力非常强大的十殿阎罗、十大判官、黑白无常、牛头马面、枷锁将军、无数鬼兵、鬼将、鬼差、鬼役……
世上万事万物,大到整个元界,小到一花一木,皆分阴阳。
阴曹地府是和整个元界并生对立的,元界为阳,阴曹地府为阴。
无极生太极,在太极本源层面,天道已经开始分出元界和阴曹地府。
由此也可知,阴曹地府是和元界境界、实力相并列、等同的天界,其实力可以想象强大到什么程度:
十殿阎罗是可以和元界至尊相提并论的人物。
因此我们即使把修为突破到法境高级,和十殿阎罗、元界至尊的修为境界还差着劫界、元界两个天界,所以我们即使能去到阴曹地府,也根本没有资格、实力把人从阴曹地府要回来。
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