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第22章 尚可喜 从明军副将到清初三藩之一（第2页）

尚可喜在攻破广州之后，成为了清朝在广东地区的最高军事和行政长官。顺治七年（1650年）十二月三日，广州城破的第二天，尚可喜进城，并采取了一系列措施稳定局势。他首先下令停止屠杀，保护府库和官方档案，派人守护郡学内的祭器，以防丢失，并发布檄文安抚各地的官员和士兵，很快，周边的州县相继归顺。尚可喜在广州开设府邸，并开始建立自己的行政机构。

在接下来的几年里，尚可喜致力于巩固清朝在广东的统治。顺治十年（1653年），他击败了南明将领李定国，随后又平定了潮州叛将郝尚久。顺治十一年（1654年），尚可喜再次在新会击败李定国，这些胜利进一步巩固了清朝在广东的地位。

尚可喜驻守广东期间，采取了一系列措施来维持社会秩序和发展地方经济。他积极重建礼乐文教，安抚那些在明朝灭亡后不愿效忠清朝的知识分子和士绅。他还注重农业生产，鼓励农业发展，并捐赠资金用于建造佛寺，为那些在明末选择出家的学者提供庇护之所。值得注意的是，尚可喜并没有像其他一些清朝将领那样实施圈地政策，这在一定程度上减轻了当地民众的负担。

在对外政策方面，尚可喜既要面对来自沿海的抗清势力，如郑成功领导的力量，又要处理朝廷的禁海政策。他曾经上书朝廷，请求取消迁界禁海的命令，但未获得批准。在这种情况下，他不得不采取强硬手段来镇压沿海地区的反抗活动。

在经济方面，尚可喜实行了一系列有利于商业发展的措施，他控制了盐业、矿业以及其他贸易活动，从中获得了巨大的财富。据称，他每年能从这些活动中获取数百万两白银的收入，这让他成为了当时最富有的人之一，有“平南之富，甲于天下”的说法。

六、坚拒叛清

顺治十二年（1655年）十月，尚可喜因身体原因首次向朝廷提出退休返回辽东的请求，但被顺治皇帝以广东尚未完全平定为由拒绝。直到康熙十二年（1673年），尚可喜第十一次上疏请求退休，并提出让其长子安达公尚之信接替自己镇守广东。这一次，康熙皇帝同意了尚可喜的请求，但由于朝廷认为尚之信难以驾驭，决定撤销尚可喜的藩王地位，撤藩的决定引发了三藩之乱。

三藩之乱爆发时，平西王吴三桂打出“兴明讨虏”的旗号起兵反清，云南、贵州、福建、江西、广西等地纷纷响应，连同靖南王耿精忠也加入叛乱行列。此时，尚可喜虽然年迈且身患疾病，但他坚决拒绝参与叛乱，继续效忠清朝。康熙帝见此情况，命令尚可喜留守广东，并晋升其子尚之信为镇南王，次子尚之孝为平南大将军。

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在三藩之乱期间，广东地区面临严重的威胁，尚可喜面临着内外交困的局面。一方面，广东内部出现了不少将领响应吴三桂的号召，如刘进忠、祖泽清等人举兵叛乱，沿海群岛也纷纷起事；另一方面，广东之外的省份几乎都被叛军控制。面对如此严峻的形势，尚可喜坚守广东，有效地牵制了叛军主力，使其无法全力北上进攻清朝的核心区域。

在此期间，广东曾数度陷入危机之中，清廷派遣援军进入广东，但两次在江西受阻。广东的十个郡中已有四个失守，广州城也岌岌可危。为了激励士气，尚可喜甚至准备好了自杀的方案，以防城市落入敌手。为了表彰尚可喜的忠诚，康熙十四年（1675年）正月，康熙帝晋封尚可喜为平南亲王。

在这一时期，尚可喜不仅需要抵御外部叛军的进攻，还要平定内部的叛乱。广东各地频繁出现叛乱，如博罗、河源、长宁、增城、从化等多个县相继发生叛乱。为了应对这些危机，尚可喜不得不分兵平叛，确保广东地区的稳定。

在生命的最后阶段，尚可喜意识到自己的日子已经不多，于是在康熙十四年（1675年）十二月，在广州镇海楼上召集画师，为自己绘制了七幅肖像画，以此作为留给后人的纪念。尚可喜的坚定立场和对清朝的忠诚为平息三藩之乱做出了重要贡献，也为清朝的统一奠定了基础。

七、软禁而死

康熙十五年（1676年）二月，尚可喜的长子尚之信趁父亲年老体弱之际，发动兵变围困了其父的府邸，夺取了广东的最高指挥权，并宣布响应吴三桂的叛乱。这一突如其来的变故使尚可喜感到极度震惊与悲愤，他一度想要悬梁自尽，但在身边人的阻止下才得以幸免。尚可喜深知自己效忠清廷的决心与家族的命运，因此对于儿子的背叛行为感到痛心疾首。

尚可喜的身体状况本就因年迈及病痛而日渐衰弱，这次事件更是给他带来了极大的心理压力。他虽无力阻止儿子的行为，但仍然在内心深处保持着对清廷的忠诚。同年十月二十九日，尚可喜在广州去世，享年73岁。

在他临终前，原本一直处于昏迷状态的尚可喜突然清醒过来，睁开眼睛说：“我受了清朝三代皇帝的恩宠，如今到了这个地步，却无法亲手清除叛逆，实在是死有余辜！”他命令儿子们取来皇太极当年赐予他的官帽和官服，穿戴整齐后要求他们将自己扶起来，面向北方叩头致意，表达了他对清朝历代君主的忠诚和敬意。他还吩咐儿子们在他死后一定要将遗体运回海城安葬，希望自己的灵魂能够继续侍奉先帝。说完这些话后，尚可喜便离开了人世。

康熙皇帝得知尚可喜去世的消息后，深感哀痛，并给予了尚可喜“敬”的谥号以示尊敬。按照当时的习俗，尚可喜的棺木暂时安置在广州的大佛寺内。直到康熙二十年（1681年），也就是尚可喜去世五年后，他的灵柩才被送回海州凤翔山安葬。后来，尚可喜的墓地又被迁往今天的辽宁省海城市八里镇大新村的文安山。

结语

尽管尚可喜在生前曾为清朝立下了汗马功劳，但乾隆年间，清朝官方编纂的《贰臣传》中仍将他列为“贰臣”，即指那些曾经效忠明朝而后投降清朝的官员。这种做法反映了清朝统治者对于这些官员忠诚度的质疑，以及对历史人物的道德评判。然而，尚可喜在三藩之乱中的表现，尤其是他晚年坚持效忠清廷的态度，为他在历史上留下了正面的形象。

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