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“如果没有了躯体,那什么是生命?”
啊……
完全没想到,又是没想到……
“可是,历史与宿命,这不是同样抽象吗?”
这种抽象的概念,它可以比喻为有形质的躯体吗?
“看着是……”
“但并非如此……”
“什么是历史?”
“简单用我们来类比……”
“就是,在这一片土地上,千千万万的人,在成千上万年的时间里,形成的特殊的脉动……”
“这千千万万,这成千上万,是浩浩荡荡啊……”
“是一个个具体的人,也是一段十分漫长而煎熬的岁月……”
“它很抽象吗?”
“它历历在目,它刻骨铭心,它蕴含着无数人的感情,承载着无数的喜怒哀乐……”
“在赵方天比较欣赏的西方炼金术的理论里,所谓的潜意识大海,就很有意思……”
一说到赵方天这个人,气氛就不由得稍稍变化,抱李子道人是如此,小道士张清烛也是如此。
不自觉地,谈话的口吻还是凝重了不少……
“东方的理论或许广博,但更多着眼于个体的体悟……”
“而用来向大众讲道理,则效果不是很好……”
“所谓的大海,则是千千万万人在内心深处的勾连,亿万人的念头,在一个广阔无边的大海里沉浮……”
“而那些人,并不是简单指我们这些活着的人,不止我们这些正在表达喜怒哀乐的人……”
“更有着勾连过去的意蕴……”
“所谓死后的世界,用过去的世界这个说法,可能更符合赵方天的审美……”
“所谓的鬼和魂,在他那里,只有追溯到过去的时光──那就是历史──才有着让人动容的力量……”
“而宿命?”
“就是这无数的人,还有极为漫长的时间,都无法克服和超脱的桎梏……”
“从某种程度而言,每一个生命体,都会面临死亡……”
“赵方天不是也已经死了吗?”
“宿命就是,死亡!”
小道士也不禁有点认同,他理解的道人说到的死亡,并非是简单印象中的咽了气,而是更抽象,更深沉一点……
“就是对任何生命体自身存在意义的否定!”
道人继续说道,小道士猛地点头,就是这个,否定,对于存在意义的否定!
“这是不能克服的!”
“宿命,总是悲剧!”
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